撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位伊斯兰教学者，推选其中1人为尕最，执行宗教法规，监督宗教仪式的遵行。下设三长：海依，负责领拜;依玛目，负责讲经;海提布，负责领导教徒念经。另有玛真，每天5次登上清真寺邦克楼召唤群众作礼拜。以下尚有各级阿訇：循化街子总寺的阿訇称大学阿訇，各工的宗寺(海依寺)阿訇称中学阿訇，各村支寺的阿訇称小学阿訇。支寺隶属于宗寺，宗寺隶属于总寺，在宗教上均须服从尕最。在土司制度下，土司与尕最结合，※哈尔(户长)与阿訇结合，形成政教结合的统治网。清光绪二十一年(1895)废止。
清代新疆维吾尔族地方官名。又译纳克布伯克、讷克卜伯克。维吾尔语。职司管理匠役营造等公务。乾隆二十四年(1759)定为六、七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
见“三受降城”(52页)。
见“勒俄特衣”(1987页)。
辽、金时女真诸部族之一。亦作主隈部、烛隈水部。因居住于烛偎水(今黑龙江省萝北县佛山镇附近的札伊芬河)流域而得名。天辅四年(1120)九月，金太祖完颜阿骨打遣宗室子完颜仆忽得、完颜酬斡招降该部。该部首领
见“石勒”(447页)。
即“永丹”(634页)。
维吾尔族民间古典音乐、舞蹈、诗歌汇编。经维吾尔族群众长期创作，不断吸收融合其他民族音乐、歌舞优点，于※叶尔羌汗国时期(1533—1680年)基本定型。流行于新疆各地。“木卡姆”维吾尔语音译，意为“大曲
书名。明马文升(1426—1520)撰。1卷。文升字负图，钧州人，景泰二年(1451)进士，《明史》有传。成化十二年(1476)九月，以兵部右侍郎奉命整饬辽东边防，十四年以兵部失机入狱，谪戍四川。十九
见“西阳蛮”(696页)。
朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“捞龙子”。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，正月十四日夜，“待鸡鸣，家家持瓢争先汲井华水，谓之捞龙卵”，李朝金迈淳《洌阳岁时记》