小译师查久喜饶
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吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作喀巴卫，并说清代喀巴岭，在凤凰城(今辽宁省凤城县)西南30里。
又称“阿洪”。怒族传说中的英雄人物。传说云南省碧江县怒族历史上一位著名的部落酋长，曾是怒江东岸和西岸各村寨怒族公认的领袖。在历史上曾领导怒族群众多次击败“摆夷”(傣族)的入扰。其英勇事绩至今在怒族中仍
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。居碎叶川(今楚河)东，约在今伊犁河中下游北岸。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西遁，据其地，设啜统辖，称突骑施贺逻施啜。显庆二年(657)，唐平阿史那贺鲁后，其地归唐，
西藏亚东地方开设之通商市场。光绪二十年(1894)，根据不平等的中英藏印续约开设，清朝准英、印政府于此驻扎商务委员，准英商自边界至亚东自由往来与租赁货栈，英人在此有治外法权。清于亚东设靖西关，以限英人
匈奴姓氏之一。晋代称呼延氏。原为氏族名，后成为姓氏。秦汉时期，除单于所出挛鞮氏(又作虚连题氏)外，与兰氏、须卜氏并为“国中名族”，“常与单于婚姻”，单于辅政大臣左右骨都侯、左右尸逐骨都侯等异姓大臣多出
(1768或1791—1797) 清嘉庆年间南笼起义首领。小名阿成，又名韦德明，绰号七绺须。贵州南笼府(府治今贵州安龙)当丈寨人。布依族。出身贫寒，务农为业，喜习拳棒，颇精医道，平素好交游，并助人为乐
契丹部族名。为※遥辇氏部落联盟时期之一部。与※“拔里”合称为“二审密”。世与耶律氏通婚，契丹开国后为国舅族。有人以为，审密原为※大贺氏部落联盟时期一氏族，与大贺氏八部联姻。唐赐姓孙(“审密”与“孙”音
即“慕容涉归”(2441页)。
即“合懒路”(835页)。
古族名。又作昆戎、昆夷、犬夷、犬戎、畎戎等。商至西周，为※西戎之大族，春秋战国时为※西戎八国之一。原居秦晋，后迁居陇山西，与周族为邻。周“文王事昆夷”(《孟子》)，双方时战时和。周穆王出兵征伐，关系破