傈僳语音译。亦称“司扒”或“搓吾”。解放前云南怒江傈僳族的村寨头人。每个村寨皆有1人。由村寨中孚众望的长者担任。通常非世袭，亦不经过民主选举。职责是：对内排解纠纷、领导生产、主持祭祀，充当男女结婚证人，催缴贡礼等;对外负责各村寨联络，如发生冲突，宣布作战并指挥械斗，事后派调夫役或缔结盟约等。在封建领主统治区内，多被委任为大小头人;在云南地方政府殖边队及国民党设治局统治期间，又分别担任区、乡、保长;在基督教传入后，有的又担任教会会长、管事等。一些人往往成为政治、经济和宗教三位一体的代表人物。有一定的特权。
剑名。西夏人善铸剑，其剑锋利无比，至为名贵。宋朝文学家苏轼极为欣赏，命晁补之作歌赞扬，有“试人一缕立褫魄”，之句。俗谓“见血封喉”。宋人称：“契丹鞍，夏国剑，高丽秘色，皆为天下第一”。
帝国主义侵华罪行之一。清同治三年(1864)，伊犁各族人民因不满清朝政府统治，举行起义，次年攻取惠远等城。沙皇政府乘伊犁局势混乱，于七年(1868)，派兵进驻巴克图、博罗呼济尔和特克斯河上游，侵袭博尔
又称香保古墓、香保保古墓。位于新疆塔什库尔干塔吉克自治县城北3公里处。1976、1977年发掘。分土葬墓和火葬墓。土葬墓为竖穴土坑，内葬1人或2人，部分墓内有殉葬现象。出土陶制器皿，也有少数铜、铁、金
古水名。所指约有三说：或说是今大兴安岭西之根河;一说是前苏联境内结雅河东部支流谢烈姆扎河(旧作西林木迪河，今也译作昔林扎河);也有说为嫩江西岸支流诺敏河河源庆吉勒绰尔河。北朝至隋，室韦族深末怛部居此水
蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。成吉思汗二年(1207)，为术赤招降。
见“帖木儿汗国”(1397页)。
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪
原西藏地方政府所属宗(县)一级行政区。清嘉庆三年(1798)，八世达赖喇嘛将此宗赠予掌办商上事务功德林呼图克图为封地。由功德林“拉让”派强佐一人常驻其地，管理政教事务。强佐具有宗本(相当内地县官)权力
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。1883年4月4日(清光绪九年二月二十七日)，清朝塔尔巴哈台总理营务处掌关防章京办理通商主事衔刘宽和俄国驻塔尔巴哈台领事巴拉喀什在塔尔巴哈台签订。条约共七款，主要内容
西夏宗室。党项羌族。夏桓宗时(1193—1206)官武节大夫，天庆四年(1197)正月，奉使金国贺正旦。官至御史大夫。为官廉约清峻，毫不妄取，刻厉若贫士。其所居庐舍萧然，仅以庇风雨。