中国伊斯兰教古寺。在河北省定县城关镇回民街(今解放街)。约建于元初或元以前。元至正三年(1343)，由中山府都督普颜帖木儿主持重建。阅二年，正殿始成。殿乃中国古典式木结构，画栋雕柱，朱扉、华采。其后窑殿内，今仍保留一部分元砖结构。是我国现存最早的有砖无梁殿或半圆拱顶建筑。其圣龛(俗称窑窝)，乃中国与阿拉伯建筑艺术之结合。以阿拉伯经文与花朵为装饰图案，精美富丽。大殿前原有从元至清代的碑刻13块。其中元至正八年(1348)杨受益所撰《重建礼拜寺记》碑，最为珍贵，是国内目前所发现的最早的清真寺碑记。其中有关于伊斯兰教的最早最详的记录。也是“以伊附儒”(或“以儒释伊”)的最早记载。碑阴上的许多元代职官姓名，也是较重要的史料。该寺在明弘治年间(1488—1506)、正德十六年(1521)、清雍正九年(1731)多次重修增建。
古郡名。西汉高祖(前206—前195在位)，置，治所在义陵县(今湖南溆浦南)。东汉移治临沅县(今湖南常德)。王莽时称建平。属荆州，辖县十三。为※武陵蛮聚居地。新朝王莽时期(公元9—23年)，武陵蛮曾在
见“耶律斜轸”(1319页)。
即“独逻”(1707页)。
土司名。明置。宋宣和(1119—1125)中，田祐恭内附，世有其地。元改思州宣慰司。至正二十五年(1365)，思南宣慰使田仁智遣都事杨琛归附明太祖，纳元所授宣慰诰。朱元璋授仁智三品银印，并授杨琛为思南
513—532北魏皇帝。531—532年在位。字仲哲。鲜卑元氏(拓跋氏)。章武王元融第三子，母程氏。永安二年(529)，为肆州鲁郡王后军府录事参军、仪同开府司马。建明二年(531)，为冀州勃(渤)海太
1869—1930近代蒙古族民间诗人。内蒙古昭乌达盟巴林右旗查汗木仁人。出生于贫苦牧民家庭。因家境贫困，7岁被送入林东召当喇嘛，在寺内习经、干杂活，同时开始编唱“好来宝”，曾因讽刺活佛喇嘛，揭露其虚伪
?—1333元朝大臣。字存初。蒙古克烈氏。中书右丞※按摊子。幼充武宗宿卫，累官湖南道宣慰副使。督有司治兵守境，以遏广西徭民起事。历迁湖广行省左右司郎中、佥会福院事、吏部尚书。泰定(1324—1328)
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆伦卫。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐四年(1406)所设麦兰河卫、永乐五年正月所设木兰河卫均称作穆伦河卫。
?—475北魏大将。字天德。安定安武(今甘肃镇原县西南)人。匈奴破六韩氏(后改为韩氏)。太子少师※韩茂子。善射，有将略。初为中散，赐爵范阳子，加宁朔将军。迁金部尚书，加散骑常侍。兄韩备卒，无子，袭爵安
274—334十六国时期成汉创建者。304—334年在位。字仲俊。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨人，后迁略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，时称巴人，或称巴氐。西晋末期蜀地流民起义首领※李特之子。史称其“