金开国功臣。又作银术哥、银术割。女真族。完颜氏。辽末，奉阿骨打命，与习古迺使辽，还，以辽帝荒于政，上下解体等政事人情告阿骨打，建言伐辽。金太祖收国元年(1115)，从阿骨打大败辽都统耶律讹里朶于达鲁古城，为谋克。继与娄室等攻黄龙府(今吉林农安县)，败辽兵万余于白马泺。奉命守达鲁古城。翌年，屯宁江州。从都统完颜杲克中京(今内蒙古宁城西北大明城)。天辅七年(1123)，奉命报聘于宋。辽天祚帝西奔，以兵绝其后，遂获辽帝。太宗天会四年(1126)，从完颜宗翰攻宋，留兵围太原，连败宋援军。与完颜宗望会兵，攻克汴京(今开封)。六年(1128)，取邓州，杀宋将李操等，师还，守太原。十年(1132)，为燕京(今北京)留守。十三年，致仕，加保大军节度使，同中书门下平章事，迁中书令，封蜀王。卒，赠金源郡王。世宗大定十五年(1175)，追谥武襄。
元代地名。又作沙井。位于今内蒙古四子王旗红格尔乡。蒙古汪古部世居其地。元代建城，为砂井总管府治所。有驿道南通净州，北达和林(蒙古国都城，今蒙古国哈尔和林)。
蒙古国和元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，牛站为陆站之一种。站户以牛运载使者和货物。据《元史·兵志四·站赤》，除中书省新辖腹里等路专设牛站二处外，诸行省之陆站亦多配置牛只以供使役，共有驿牛近万只。参
?—1580哈萨克汗。又译阿克那札尔汗。※哈斯木汗之子。1538—1580年在位。史称其足智多谋，勇敢善战。继位后，着手巩固政权，平定内乱，重新统一汗国，结束塔赫尔汗和布达什汗时期的分裂状态。与邻国恢
西藏察隅地区僜人神判方法之一。被告光着脊背，由人将一烧红的铁件顺其背部滑下。若烫伤，表明原告理直、被告理曲;反之则为原告无理、被告有理。解放前僜人常用此法断定事理不明、是非难辨的事件。被判无理者必须向
见“史继先墓志”(567页)。
唐代以前室韦五部之一。北齐时(一说隋代)室韦分为五部，是为其一。因地处南室韦北而得名。内又分为九部落(后人有以《太平寰宇记》载的九部落名当之，不确)。《北史》等称其“绕吐纥山而居”，史界对吐纥山的比定
书名。王国维撰。1卷。《圣武亲征录》自钱大昕抄出校正以来，续有张穆、何秋涛为之校注，何张所据钱抄本脱误甚多，虽经大量补正，仍有未足之处。作者为更求完善，另据傅增湘、陶湘所藏明抄《说郛》本及汪鱼亭藏本校
甘肃省方志。(清)升先修，安维峻编撰。100卷。光绪三十四年(1908)成书。在《甘肃通志稿》的基础上删节增补，吸收雍正(1723—1735)以后新资料，重新编纂。分天文、舆地、建置、祠祀、学校、兵防
中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国，与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权，教众崇拜教主，尊之为“圣徒”，并加以神化，认为可以引导
1876—1920清末官员。字竹君，安徽怀宁人。回族。清末伏附贡生。曾肄业安庆鸣凤书院，博览群书，精英、日语。光绪二十六年(1900)，为四川提督马维麒幕宾。次年入西藏供职，历任拉里、后藏、靖西同知，