明朝大臣、诗人。字道甫，号松山。回族。先世大食(今阿拉伯)人。占籍江南钱塘(今杭州市)，为“江南世族”。明初，随平西侯沐英入云南，遂定居云南右卫(今属昆明)。嘉靖二年(1523)进士。历任卫辉、淮安、黎平知府，继官湖广、山西、陕西、至都察院副都御史。为官清廉，刚直不阿，不畏强暴，俯察民情，有“孙青天”之称。二十六年(1547)，巡抚山西，会西陲有警，与总督翁万达政见不合，被陷入狱。在狱中，与蒙冤之前御史杨爵意气相投，作诗唱和。以破碗书壁，曾写下不少爱国忧民之诗篇。后病死狱中。穆宗执政(1567—1572)时获昭雪，追赠兵部侍郎，谥请愍。博学才高，一生著述甚丰，有《松山文集》(今不存)。散文有《习杜祠堂记》等数篇存世。诗集有《破碗集》(今不存)，以狱中题壁诗故名。
南宋末云南通安州(今丽江坝区)摩娑首领。原名牟保阿琮。牟乐牟保之子。7岁，即识象形文字。及长，旁通吐蕃诸族之书。后创制本方文字。丽江县白沙岩脚村有“番字岩”古迹，“难译其语”。历代史志皆认为是“麦宗墨
汉代地名。位于今内蒙古杭锦后旗西。隶朔方郡，为汉边地要冲。汉使、汉军常出其地入匈奴。西汉宣帝甘露三年(前51年)，呼韩邪单于朝汉后，汉遣将士护送单于出其地，留卫单于。东汉和帝永元二年(公元90年)，车
文献对独龙族的旧称。参见“独龙族”(1708页)。
云南车里宣慰使司宣慰使(召片领)刀坎之妾。基诺族。基诺山人。因遭宣慰使主妻迫害，与夫诀别，携子返回故乡，寄养在舅舅司土寨长老家。后因宣慰使绝嗣，其子被迎回继位。据傣文《泐史》载，其子名※刀暹答(135
见“舍利”(1467页)。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。成吉思汗叔答里台之孙阔阔出及其孙亦思蛮、八都儿、阿海等先后受封。
①见“拓跋什翼犍”(1362页)。②见“元宏”(226页)。
清代画家。字再芗。江苏华亭(今上海松江县)人。回族。画家改琦之子。继家学，工画，精鉴赏。所绘人物、仕女、花卉皆具其父风。代表作有《红玉醉颜图》等。
布依族民歌。流行于贵州布依族地区。相传古已有之，明清多有记载。有五言四句和七言四句两种。两首合成的称“双调”、“排排歌”，两首以上连缀在一起的称“长歌”。曲调有“大调”、“小调”两种。大调放声歌唱，歌
见“民期”(667页)。