内蒙古敖汉旗地区的一种独特的民间歌舞。当地汉族称之为“蒙古秧歌”。以求福祈寿、四季平安、人畜两旺，以歌舞剧的形式在春节期间演出。由头戴假面具、身穿民族服装的六人来表演;其中一人扮演白音查干巴特，即白老头，其人白胡须，身穿白羊皮袄，手持宝杖，像仙翁一样的人物;一位是白老头的义子黑老头，身穿黑羊皮袄，能武善战，好打抱不平，除邪扶善;一位白老头的夫人，善良慈祥，一位是白老头的女儿。还有保护白老头的孙悟空、猪八戒。每年正月十三日至十六日演出，前往各家说唱，致祝词，跳舞，形成新春的一种文艺活动。
※西羌的一支。汉魏时与白马、黄牛羌分布于※婼羌以西至葱岭间的西域南山(昆仑山)中。各有部落首领，与南道诸国相邻。《三国志·魏书·东夷传》注引《魏略·西戎传》称其为“月氏余种”。
见“伊克和卓”(807页)。
唐代党项羌部落名。一作野律氏或野利氏。依部族姓氏命名，属党项八部之一。今人考证其原居地在今青海果洛境内黄河岸之蛙色尔地方。
见“皇城司”(1701页)。
金代官员以腰悬书袋而区别身份的制度。大定十六年(1176)，世宗以吏员与士民之服无别，常至民间索贿鬻狱，有司难于检察，遂定悬书袋之制。中书、枢密院令、译史用紫纻丝为之，御史台、六部、宗正府、统军司、检
契丹部族名。据《辽史·国语解》：“北剋、南剋，掌军官名，犹汉南北军之职”。统和十二年(994)，以※奚府二剋所辖民户分置2部，南剋部为其一。原民为所俘奴隶，时获释免，取得平民地位。设节度使统领，隶北府
见“乌恩珠耶”(343页)。
藏语音译。原西藏地方政府官职名。代理※司伦。职权与司伦同。1950年冬，西藏和平解放前夕，十四世达赖喇嘛丹增嘉措被以摄政大札为首的西藏上层反动分子扶持南逃亚东，※噶伦多随之而去，由留在拉萨的仔本鲁康娃
高句骊5部之一。“消”，一作“涓”、“捐”。亦称西部。5部按分布方位，以东、西、南、北、内命部名，该部位于西部，故称。5部中原以其部人为王，汉代被桂娄部人取代，直至高丽国亡(668)一直未变。但地位仍
见“耶律隆庆”(1320页)。