头目
旧时裕固族牧区部落首领。全族共有10个部落，每个部落设正、副头目。清康熙年间(1662—1722)，将裕固族划分为“七族”，并授各部头目以守备、千总、把总等职衔，头目世袭，副头目或世袭或选举。因部落头目多姓安，故有“天下头目都姓安”之说。受※大头目统辖。职权是召集和主持部落会议，每户必须派人参加;摊派官府差役、捐税、杂款;裁判讼事，处理草场纠纷，并有权处罚和施刑，委任代理人等。利用封建特权占有牧场和大量牲畜，对贫苦牧民进行剥削、压迫。
旧时裕固族牧区部落首领。全族共有10个部落，每个部落设正、副头目。清康熙年间(1662—1722)，将裕固族划分为“七族”，并授各部头目以守备、千总、把总等职衔，头目世袭，副头目或世袭或选举。因部落头目多姓安，故有“天下头目都姓安”之说。受※大头目统辖。职权是召集和主持部落会议，每户必须派人参加;摊派官府差役、捐税、杂款;裁判讼事，处理草场纠纷，并有权处罚和施刑，委任代理人等。利用封建特权占有牧场和大量牲畜，对贫苦牧民进行剥削、压迫。
古代苗民部落首领。亦称驩朱、驩兜、��兜、��吺、丹朱。其所统称驩头国，为※三苗部落联盟的一支。分布于今湖南、江西北部地区。尧时，曾参加与三苗部
西夏崇宗李乾顺年号。1087—1089年，凡3年。
见“耶律韩留”(1321页)。
西夏文佛经。经页厚韧，呈紫青色，以赤金楷书写成。传世者有《金光明最胜王经》，残存22页。经末有西夏神宗光定四年(1214)的发愿文2页。今藏西安市文物局。另有《妙法莲华经》6册，今藏法国巴黎图书馆。又
?—1733清代青海隆务寺高僧。藏族。从隆却赤仁波且受戒，入隆务寺学《释量论》。赴藏入噶丹寺绛孜扎仓，获拉仁巴学位。从赤洛哲嘉措受具足戒，并聆听许多经教。后应嘉摩戎地区之请，赴该地讲经传法。于隆务寺先
县名。在今吉林省北部。明撒剌卫地。清郭尔罗斯前旗地。原析入长春府，宣统二年(1910)，以垦区扩大，又析该府所辖沐德、怀惠2乡置德惠县，治大房身。
清代官名。亦作哈方或哈峰。满语音译，意为“官员”，多用于中下级官吏。如“额者库”意为“主持事务的人”，“额者库哈番”即“主持事务的官员”。顺治元年(1644)，改额者库汉名为“主事”，在尚书、侍郎、郎
辽代部族名。辽兴盛后，归附于辽，成辽属部之一。辽置该部诸官职，属辽北面属国官。按辽制，凡属国、属部之官，大者可封大王，小者置部节度使，命原部酋长与契丹人区别而用，恩威兼施，以保柔远之道。辽兴宗重熙三年
见“耶律只没”(1308页)。
古代游牧民族岩画。在内蒙古自治区乌拉特后旗达里盖沟北约2公里处。布尔很哈达，蒙古语，意为“神山”。山北坡崖壁峭立，古代遗留岩画甚多。内容有各种野牲、骑者、舞蹈场面、车辆、穹庐以及星图等，表现古代游牧人