我国佛学典籍译著大丛书的总称。现称中华大藏经。简称藏经。有汉文、藏文、西夏文、蒙古文、满文本，主要为汉文、藏文本两种。汉文大藏经为经部、律部、论部三藏，公元6世纪前期南梁时始行编译，隋代以前称一切经，至唐代编成后，宋、元、明、清历代均有增补和刻本，辽、金、西夏时亦有刻本;在国外，11、13世纪时期高丽王室曾两次刊行，本世纪日本大正、昭和两朝曾增以日本人著述排印。藏文大藏经为甘珠尔即佛语部与丹珠尔即论疏部两部，8世纪后期吐蕃王室始行编译，元末由乌思藏僧人编成，明清时在内地及藏传佛教各派大寺院均有刻本和增补;在国外，近世在日本、美国曾排印。南宋时西夏王室据汉文本译成西夏文大藏经，称番大藏经或河西藏经;明代蒙古王公据藏文本甘珠尔部译成蒙古文，请初又据丹珠尔部译成蒙古文大藏经;清乾隆朝又命高僧译成满文大藏经。
古百越地名。汉置县，三国至南朝齐因之。治所在今广西柳江县。汉属郁林郡，晋、南朝宋齐属桂林郡。今为壮族聚居区。
487—520北魏宗室。字宣仁。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏子。幼敏慧，美风仪，甚得父宠爱。太和二十一年(497)，封清河王。宣武帝初，拜侍中，转尚书仆射。延昌元年(512)，任司空。孝明帝即位后
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
见“敦珠批结”(2270页)。
见“鞑靼”(2488页)。
吐蕃贵族扶立之西突厥可汗。阿史那氏。※阿史那元庆长子，※阿史那献之兄。唐长寿元年(692)，其父为来俊臣诬害，兄阿史那献流配崖州，自投吐蕃。次年，依吐蕃自立为汗，并联兵攻唐。延载元年(694)二月，与
?—1766清朝将领。满洲正黄旗人。觉尔察氏。初由前锋历迁侍卫。乾隆十七年(1752)，授正黄旗护军参领。二十年(1755)，擢黑龙江左翼齐齐哈尔副都统，寻调伯都讷副都统。二十一年，授领队大臣，赴巴里
云南怒江地区傈僳族民间传统习俗。春节(盍什)期间，人们携带年食、行李从各自村寨聚集到有温泉的地方，搭起帐篷，住上3至7天，每天在温泉中洗浴，有的一日洗浴五六次之多。认为只有如此反复洗浴，才能消除疾病，
参见“白朗”(595页)。
北宋环州僚民起义。庆历四年(1044)正月初一，南僚首领区希范率族人起义于环州思恩(今广西环江县)。设坛祭神，建国号曰“大唐”。自称“神武定国令公桂州牧”。推白崖山(在今贵州三都地)蒙赶(水族先民)为