多士宁
明代云南陇川傣族土司。受明封为陇川宣抚使。万历(1573—1620)初，缅甸东吁国主莽端体率军侵陇川，招诱其合兵内侵，不从，并将缅侵明计划密告明边将为备，称缅内侵之策有二，一为交结木邦，扰顺宁、蒙化，犯大理;一为由木邦出顺宁、蒙化之背，趋老姚关，取施甸，以夺永昌、腾越之地。后被其记室(书记官)岳凤，遣子曩乌鸩杀，母胡氏及家属亲族600余人亦遇害。凤夺宣抚印投缅，被缅委为陇川宣抚使。
明代云南陇川傣族土司。受明封为陇川宣抚使。万历(1573—1620)初，缅甸东吁国主莽端体率军侵陇川，招诱其合兵内侵，不从，并将缅侵明计划密告明边将为备，称缅内侵之策有二，一为交结木邦，扰顺宁、蒙化，犯大理;一为由木邦出顺宁、蒙化之背，趋老姚关，取施甸，以夺永昌、腾越之地。后被其记室(书记官)岳凤，遣子曩乌鸩杀，母胡氏及家属亲族600余人亦遇害。凤夺宣抚印投缅，被缅委为陇川宣抚使。
637—735唐代佛教译经师。一称“净师子”。亦译“输波迦罗”。中印度人。刹帝利种姓。原是乌茶国王，后舍位出家。于那烂陀寺师事达摩掬多，深究密教奥义，接受灌顶。嗣奉师命到中国布教，自迦湿弥罗(在北印度
书名。简称《西域图志》。乾隆二十一年(1756)刘统勋等奉敕撰。二十七年(1762)初稿告成，由傅恒等呈进。四十七年(1782)英廉等增订。全书52卷。首4卷，辑录乾隆帝有关西域之题咏和记事。正文48
?—1858清朝宗室、将领。满洲镶白旗人。多罗贝勒永鋆子。道光六年(1826)，考授奉恩将军，历官辽阳城守尉，署金州副都统，凉州、江宁副都统等。咸丰三年(1853)，以太平军占领江苏省城，随陕甘总督舒
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
藏族部落名。在青海省互助县境内，又称北扎尔的族、卜扎尔的族或小扎尔的族。自称抓什德。明朝时，和巴沙、昝咂等族活动于互助地区，居牧红崖沟脑，有城堡及庐室。万历(1573—1620)年间，同当地土族、藏族
契丹族风俗。妇女于立春之日作春书，以青缯为帜，刻龙、象、或蟾蜍以衔之，帜上书“宜春”。
见“思的克”(1658页)。
见“萧塔不烟”(2002页)。
见“乌古斯可汗的传说”(354页)。
广西南丹瑶区土司统治时的基层组织。传说瑶族最早迁入南丹时，聚居在八圩、关东(今大瑶寨)、哩乌(今瑶里)、岜地，形成四个部落。土司势力浸入瑶区后，基层设亭进行统治，故名。后人对四亭所在地说法不一：有说是