壮族民间戏曲艺术。流行于广西、云南壮族地区。用壮语演唱，说唱合一。分师公戏、北路壮戏、南路壮戏等种。师公戏亦名唱师，流行于广西河池、宜山、来宾、贵县、邕宁、武鸣等地。相传清同治间(1862—1874)，贵县鹤山村壮族在师公舞的基础上，吸收粤剧、桂剧、彩调的舞台艺术，而创造的一种壮族剧种。伴奏乐器有铜鼓、皮鼓、铜钹、铜铙、管弦、木鱼等。南路壮戏亦称“哈海戏”，因唱腔中常伴有“哈海”、“哈海”之声而得名。主要流行于广西靖西、德保、那坡、大新等地。在靖西提线木偶戏和德保马隘戏的基础上发展而成。靖西提线木偶戏出现于清朝中叶，用当地壮族说唱的曲调“木伦”演唱，用棉线拉着木偶表演。德保马隘戏是用当地民间说唱的曲调“马隘调”、“汉龙调”演唱，也是通过木偶表演。1936年这两种戏剧汇合而发展为南路壮戏。北路壮戏亦称“板凳戏”和“土戏”，主要流行于田林、隆林、西林、百色及云南文山、富宁、广南等地。相传清乾隆、嘉庆年间(1736—1820)，田林壮族民间已有半专业戏班，光绪(1875—1908)年间广泛流传到其它地区。
古族名。因居匈奴(胡)以东，故名。春秋战国时，分布于燕国以北，盛时达燕国东北及赵国东边。由族属相同之各部组成部落联盟，※乌桓、※鲜卑即其组成部分之一。屡扰燕、赵边地，迫燕以大将秦开为人质，掠赵代郡人众
前燕烈祖景昭帝慕容俊年号。357—360年，凡4年。
见“唆鲁和帖尼”(1865页)。
明代四川土司名。正统五年(1440)七月置。隶松潘卫，治所在今松潘境。时松潘百户汪凯向松潘卫指挥使司报称，近已招抚各番寨“生番”13000余户，请设衙署辖之。英宗命总兵官都督同知李安前往查实，如所请，
?—1082辽代后期大臣、学者。字陈甫。契丹族。皇族季父房之后，检校太师耶律吴九子。史载其性懦弱，善属文，著有《戒谕诗》，今已不传。兴宗朝入仕，重熙年间，为本部将军。咸雍元年(1065)，同知东京留守
辽道宗朝大臣。字乌古邻。契丹族。宰相萧辖特六世孙。性刚直，不惧权贵，每大议，无视帝有难色，毅然决之，故有威重。咸雍五年(1069)，任马群太保，察知群牧治理冗乱，常以少为多，以无为有，上下相蒙，积弊成
见“苻坚”(1340页)。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一。至元四年(1267)，世祖忽必烈第五子忽哥赤始封，授驼纽金镀银印，一说次年改赐驼纽金印。子也先帖木儿于十七年袭封。后西平王粤鲁赤子老的及忽哥赤裔阿鲁等袭封。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日，风神将携带女儿或儿媳降于人间，十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来，则年内风大干旱;带儿媳来，则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛
西夏惠宗李秉常年号。1068年，凡1年。