又称台语支，属汉藏语系壮侗语族的语支之一。它包括中国的壮语、布依语、傣语和海南省的临高语。在国外，有泰国的泰语，老挝的老挝语、缅甸的掸语、傣痕，越南北部的岱语、侬语和土语，印度东北部的坎提语和已消亡的阿含语，都属于这个语支。使用人口约4千万，是壮侗语族中分布最广、使用人口最多的一个语支。美籍华人、语言学家李方桂，根据语音和词汇的同异，把属于本语支的各种语言和方言，分为3个语组：(1)西南组，包括泰、老挝、掸、傣仂、黑傣、白傣和阿含等;(2)中部组，包括壮语的南部方言和越南的侬、岱、土等;(3)北方组，包括布依语和壮语的北部方言。三个语组在词汇上的差别比较明显。北方组没有送气清塞音;古复辅音在中部组变化最复杂;西南组的元音系统复杂。语法上的主要差别是一些虚词不同，代词及其用法有明显差异。数词、量词修饰名词的词序，西南组是名词在量词前面，中部组和北方组是名词在量词的后面，数词“一”在最后，其它数词在量词前面。例如：泰语“书本一、书两本”，壮语“本书一、两本书”。
1712—1802清武术家。字弘声。河北沧县人。回族。幼聪慧。有勇，弃书习武。拜河南焦作拳师张岳山等学拳、枪。曾游学大江南北，精八极之术及大枪奥妙，与当时武林名流康大力、李章切磋武艺，成莫逆之交，并称
1599—1639清初宗室重要将领。满族。爱新觉罗氏。太祖※努尔哈赤孙，大贝勒※代善长子，初封台吉。后金天命六年(1621)奉命统兵略明奉集堡。参加辽沈大战，追击明总兵李秉诚至白塔铺。随父攻扎鲁特部，
藏语音译，一译“弥村”，意为“人员单位”。旧时西藏等地喇嘛教寺院中基层的喇嘛组织。即僧侣居住单位。是※康村内更小范围的地域性组织。以僧徒籍贯划编，一般十数人至百多人不等。后藏扎什伦布寺扎仓下即为密村，
即“撼合纳”(2550页)。
赫哲族旧时的丧葬祭仪。俗称“送魂”。亦作“了档子”。“档子”，赫哲语音译，指人死埋葬后，其晚辈仍将死者生前用的被褥放在原处，晚铺开，早叠起，炕上供着斟满酒的杯子、烟袋、食物等，供其享用。流行于今黑龙江
元初藏传佛教萨迦教派举办的重要佛事活动。至元十四年(1277)正月，萨迦教派第五祖八思巴(1235—1280)在藏地区(后藏)曲弥仁摩(今西藏日喀则县南部)升座讲法，举行盛大法会。参加法会之僧众除萨迦
见“尧乐巴斯汗”(755页)。
见“替里卫”(2148页)。
即“凤伽异”(326页)。
1566—1645清初官员。满洲镶黄旗人。姓费莫氏。世居萨齐库。因乌喇部攻萨齐库，率所属6部归附，授骑都尉世职。因从征有功，加三等轻车都尉。又以沙岭战功，加二等轻车都尉。后金天聪五年(1631)，奉命