西域古族名。又作塞人。西方称“萨迦”或“塞克”、“斯基泰”、“西徐亚”。为印欧语系东伊朗语族的一支。从事游牧，长于骑射，崇拜太阳与火。公元前2世纪以前，遍布于中亚药杀水(今阿姆河)以北以及伊犁河流域、天山北麓等地，也有少数塞人“世居敦煌”。公元2世纪时，大月氏因迫于匈奴压力西迁，侵据其地，部众分散。一部分南越葱岭，征服罽宾、休循、捐毒等地，后进入印度。另一支则向西南迁徙，侵入索格底安那和大夏;其中一部分则远徙安息东部，在德兰吉亚那(今伊朗锡斯坦)地建立塞人国家，后逐渐与当地居民融合，向定居农业过渡。部分留居故地者，则与后来迁入其地的乌孙人杂居相处，构成乌孙的一部分。有的学者认为，塞人与月氏、乌孙、吐火罗等族有较密切的血缘关系。据考古发掘报道，其墓葬主要是石墓。墓中随葬品多与火崇拜和萨满教有关。
兽皮套裤。鄂伦春语音译，亦作“阿木苏”、“阿木西”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春族的传统下装。无裤裆，只有两条半截裤腿，不相连接。每条上下各缝有皮条，穿时，上端皮条系裤带上，下端皮
渤海王国官员(一说为僧人，名仁贞，冠以释)。唐元和九年(日本弘仁五年，814)，随王孝廉等赴日告定王大元瑜丧，任录事。次年正月，同受日天皇宴迎、赐官位。五月，返回途中遇逆风，延至第三年始归渤海。工诗，
1585—1645清初将领。科尔沁兀鲁特部人。蒙古族，博尔济吉特氏。初为兀鲁特部首领，天命七年(1622)，率众自西拉塔喇归附后金。尚公主为额驸，授二等参将，隶满洲镶红旗。十一年(1626)，率蒙古兵
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“自曰收札沙剌，华言五护陀罗尼经也。”举行法事时诵此经文，以祈愿对自身、喇嘛、父、母，朋友五方求得佑护。
青铜时期古羌人文化遗存。因最先发现于青海省湟中县卡约村而得名。分布于整个湟水流域，而以湟水中、上游为中心区，时代大致相当于周初。殉葬物以家畜为多，且贵;陶器少，骨器最多。动物纹饰也较显著，表现了强烈的
1782—1836清代甘肃拉卜楞寺第三十二任堪布。藏族。出生于隆务地方之萨吉村。由夏日诺门罕受沙弥戒。乾隆五十五年(1790)，被迎入隆务寺坐床。五十七年(1792)，遵隆务诺门罕之嘱入隆务大寺经院学
18世纪初新疆喀什噶尔(今喀什)伊斯兰教白山派首领。一译阿哈玛特、木墨特、艾赫麦德。维吾尔族。※阿帕克和卓孙，雅雅和卓第三子。康熙三十四(1695)，阿帕克死，妻哈努姆帕夏谋将王权交亲生子玛哈氐，杀雅
宋代云南大理国国王段素英年号。986—1004，凡19年。
1902年6月，英印政府借口“藏人违背”1890年条约，占据锡金领土，派遣英驻锡金行政官怀特率兵200入侵西藏，直抵干坝宗，进行武装挑衅，勒令干坝宗守备及40名藏军撤离该地。班禅遣使严斥英人侵疆的非法
书名。清嘉庆元年(1796)永保纂。全书约3万字。分疆域、山川、城池、古迹、官制、兵额、粮饷、屯田、户口、赋税、仓储、库贮、铁厂、马厂、官铺诸门。而于屯务尤详，为新疆乌鲁木齐首部方志。有嘉庆年间刻本和