专业字典>历史百科>民族起源>回回历

回回历

为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时,亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”,故称其历为“回回历”。622年9月20日,伊斯兰教创始人穆罕默德由麦加迁往默地那。17年后,其友人阿拉伯帝国第二任哈里发欧默尔定622年太阳年7月16日为希吉来历元年元旦。“希吉来”系阿拉伯语音译,意为“迁徙”、“出走”。故称希吉来历。回历(希吉来历)有太阳年(宫分年)和太阴年(月分年)两种历法。太阳年供耕种收获之用,太阴年供宗教仪式之用。太阳年以365日为一岁,岁12宫,宫有闰日,凡128年,宫闰31日。太阴年以354日为一岁,岁12月,月有闰日。宋初由穆鲁国(今土耳其境内)马依译进献,并编为《应天历》,宋太祖授以司天监监正之职。元世祖至元四年(1267),波斯人扎马鲁丁撰进《万年历》,世祖曾为颁用。同年,扎马鲁丁并制七种西域天文观测仪器进献。八年(1271),设回回司天台,掌回回天文历法。明朝亦曾设回回钦天监。回回天文历法在中国沿用400多年,清康熙八年(1669)停止使用。但我国信仰伊斯兰教各民族在进行宗教活动时,仍然使用回回历太阴年法。

猜你喜欢

  • 喜昌

    ?—1891清朝大臣。字桂亭。满洲镶白旗人。葛济勒氏。世居吉林。初从征捻军,累功至协领。河内之役,以少胜多,功尤最,晋副都统。光绪四年(1878),授西宁办事大臣。六年,调乌里雅苏台参赞大臣。以沙俄军

  • 道拉吉菜

    朝鲜语音译,即桔梗菜。朝鲜族日常生活中的菜肴。流行于延边等地区。农家多在春、秋、夏采集。有的还晒干贮藏,留待冬季食用。吃时,将其外层硬皮剥去,渍泡在凉水或温水中一、两日,除去苦味后取出,用刀背将其拍松

  • 铁弗匈奴

    见“铁弗氏”(1877页)。

  • 辽东都司

    全称“辽东都指挥使司”。明朝在辽东地区设立的军政机构。洪武八年(1375)十月置,隶山东布政使司。治于辽阳城。辖域南至旅顺口,北达开原,东抵鸭绿江,西达山海关。下辖25卫、2州:定辽中、左、右、前、后

  • 谭家世谱碑

    毛南族谭姓世谱碑。位于广西环江毛南族自治县下南乡波川小学内。清乾隆年间(1736—1795)立。毛南人谭德成撰文。碑载谭家世谱及谭姓在毛南族地区的发展。内有毛南族民间相传的关于该族的族源传说,在毛南族

  • 塔克世

    ?—1583明建州左卫首领。又称他失、塔石、塔失。女真族。爱新觉罗氏。清景祖※觉昌安第四子,清太祖※努尔哈赤父。明嘉靖(1522—1566)末年,为建州右卫都指挥王杲部将,颇有胆略,屡随杲犯明边。后背

  • 中山成公

    ?—前328战国时中山国国君。白狄鲜虞人,姬姓。中山桓公复国,摆脱魏国统治,中山国日趋强盛,列于诸侯。桓公卒,继国君位,与西邻赵国冲突加剧。约于周显王三十七年(前332),趁齐、魏伐赵之机,引槐水围赵

  • 祅教

    古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地,公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后,随着伊斯兰教的传播,该教

  • 兀鲁塔山

    元代岭北山名。又译兀鲁黑塔黑山。位于今蒙古国科布多河南、科布多城西北。蒙古国建立前,乃蛮部不欲鲁罕与兄太阳罕分地而治,建牙帐于此。1206年,为成吉思汗所败,被执杀,部众并入蒙古国。

  • 优台丞

    即“优合”(798页)。