专业字典>历史百科>民族起源>善化寺

善化寺

具有典型辽金风格的佛教寺院。在今山西大同城内。因位于城南,俗称南寺。始建于唐,时名开元寺,五代后晋初,改名大普恩寺。辽末保大二年(1122)毁于兵火,“楼阁飞为埃坌,堂殿聚为瓦砾,前者栋宇,所仅存者十不三四。”(《大金西京大普恩寺重修大殿记》)金初天会六年(1128),由僧圆满积资重修,历时15年,恢复原貌。明英宗正统十年(1445),更今名。寺院座北朝南,为中轴对称式,总体布局严谨,前有山门,两侧均有围廊,中是三圣殿,均为金时所建。西侧普贤阁独具风格,坐西向东,重檐九脊顶,高出院内其它建筑,细部结构与应县木塔相似,为辽代遗物,金贞元二年(1154)重修。寺院后部,于高大月台之上的大雄宝殿为辽代建筑,通长40.48米,宽31.42米,深18.77米,雄伟庄严,为木结构的佳作。内部制作精巧,彩画绚丽。内外檐突出的斗拱与单檐瓦脊、没有堆山等都充分显示了契丹建筑的特征。殿内现存辽、金塑像30余尊,性格鲜明。全局建筑布局层次分明,院落疏朗,为我国现存辽金佛教寺院中规模最大、保存最完整的一座。从该寺的布局平面、建筑结构与造型,再与大同其它辽代建筑相印证,可探求辽金两代建筑的嬗递变化,具有较高的学术研究价值。为全国重点文物保护单位。

猜你喜欢

  • 晋代匈奴十九种

    晋代对入塞匈奴的共称。自南匈奴呼韩邪单于(又称䤈落尸逐鞮单于)于汉建武二十四年(公元48年)率部附汉,匈奴5000余落(即户)入居朔方诸郡。随户口滋衍,匈奴遍布北朔。建安(196—220

  • 哥巴文

    我国纳西族曾使用过的一种音节文字。“哥巴”是纳西语“弟子”、“徒弟”的意思。因为哥巴文创制于东巴文之后,又有不少字来源于东巴文的简化形式,所以改名“哥巴”,表示以东巴文为师的意思。有的学者认为哥巴文早

  • 香妃

    见“伊帕尔汗”(808页)。

  • 段俭魏

    唐代南诏大臣。又名段忠国(一误作段国忠)。白族先民。祖籍武威郡(今甘肃武威),王崧《大理世家》称其为“汉太尉段熲之后”。南诏王阁罗凤(748—779年在位)时,初任大军将(南诏高级将领)。唐玄宗天宝十

  • 掏拓所

    官署名。为唐※安西都护府所属专管水利工程之机构。据库车出土文书,掏拓使为其长官,所役劳力,由农户按地亩摊派。

  • 责卡

    纳西语音译。汉称“百姓”。旧时云南纳西族封建领主制(土司)地区的农奴等级。在云南宁蒗永宁和四川盐源左所等地,约占总户数的67.4%。由农村公社成员演化而来,被世代束缚在土司分配的份地上,人身依附于土司

  • 博罗欢

    (1236或1238—1300) 元朝将领。又译博鲁欢、博罗罕、孛鲁欢、孛罗欢、拔鲁罕、不鲁合罕等。蒙古忙兀氏。蒙古国开国功臣※畏答儿曾孙,琐鲁火都子。以智勇著称。16岁任本部断事官。后从世祖忽必烈讨

  • 西海

    古海名。 ①见《史记·大宛列传》,“于窴(今新疆和田境内)之西,则水皆西流,注西海”。此指帕米尔高原以西诸河向西流入的今咸海或里海。 ②见《汉书·平帝纪》和《王莽传》。元始四年(公元4年),西羌良愿献

  • 着落簇

    明代藏区部落名。属洮州卫,在今甘肃临潭境。正统六年(1441),其族部地方永福寺僧人摄剌藏卜来朝贡马及方物,赐以彩币等。成化三年(1467),僧人三竹亦来朝,贡马并佛像、铁甲等物,赐之衣服、采缎等。弘

  • 昆墟州都督府

    唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661),以多勒建国低宝那城(约位于今阿富汗迈马纳城地区)置。以其王为都督,职位世袭。隶安西都护府管辖。