清代蒙古族翻译家、文学家。自号施乐斋主人。耽墨子。内蒙古卓索图盟人。土默特右旗台吉。深通蒙、汉文，博览群书，熟知《史记》、《汉书》、《水浒》、《金瓶梅》、《格斯尔汗传》等。嘉庆二十四年(1819)，仁宗60寿辰时曾到过承德。崇拜曹雪芹，故名意为“玉的护身符”，一说是慕贾宝玉而拟的笔名。是《红楼梦》的研究者和传播者，把《红楼梦》120回节译成蒙文40回，名为《新译红楼梦》，还撰有《序》、《读注》、《总录》各1篇，自画金陵12钗正册图像11幅。每回译文之后均写有批语。其译稿被争相传抄，在草原传播，现存有四五个抄本。常与一些文友画客聚会，纵谈古今。其所著被译成汉文出版，名《新译红楼梦回批》。著述和译著甚丰。清嘉庆二十一年(1816)，翻译《今古奇观》，并附译者序，道光十二年(1832)，编译《七训书》并附序，十三年(1833)，翻译《唐官轶事》或称《唐宫异事案》。
即藏历纪年法。详见“藏历”(2567页)。
“藏语音译，意为“掌堂师”、“纠察僧”。藏传佛教大寺院内的执事僧职名。掌管僧众名册，协助※堪布共同管理僧众学业、生活、维持寺规戒律、并处理僧众间的纠纷等事，职权甚重。身着两肩垫的高而宽之佛装，手执一根
古水名。初见于《汉书·地理志》，在高句骊县境内。所指历来众说不一：或说为赫尔苏河(亦称外辽河，即今东辽河);一说是辉发河及其流入后之松花江;有说为辉发河支流柳河;亦有说在辽宁金县境内，今通说为辽宁新宾
见“梁后”(2125页)。
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1118号卷子。此号分两纸帐单，上部藏文11行，下部另纸2行。系敦煌安国寺财务收支帐据，收支来自寺院之水磨、油坊、庆典助缘及购田费等。内载：“猴年孟夏四月十四
契丹对皇帝陵寝建筑的一种称谓;也是一种陵寝制度。国君卒，入葬，于墓侧起屋，称之为明殿，并置官属职司，岁时奉表起居如事生年，还置明殿学士一人掌答书诏。每逢国家有大庆吊事，明殿学士以先君之命为书以赐现国君
唐代南诏国第十代王晟丰祐年号。一作保合。824—840年，凡17年。
见“仡兜苗”(572页)。
?—1677清朝将领。又作瑚里布、胡里布。满洲正红旗人。赫舍里氏。世居如穆多哈连。牛录额真吴巴海之子。天聪(1627—1635)年间，擢一等侍卫、噶布什贤章京，屡从征伐。顺治元年(1644)，率正红旗
辽东丹国大臣。渤海人。渤海国亡后仕于东丹国，官政堂省工部卿。后唐清泰二年(东丹甘露十年，935)十二月(一作十一月)，奉命与列周道入后唐朝贡。翌年二月，后唐授以光禄卿，旋返归。