和跋
?—403或404
北魏官员。代郡人。鲜卑素和氏(后改和氏)。世领部落，为代国附臣。以才辩知名。道武帝拓跋珪时为外朝大人，参军国大谋，雅有谋算，拜龙骧将军，赐爵日南公。从平中原。天兴元年(398)，以功进尚书，镇邺(今河北临漳县西南)。次年，应氐人李辩(一作辨)之请，率轻骑破慕容德军，克滑台，陈、颍之民多附之。改封定陵公。四年(401)，与常山王元遵率众5万破贺兰部(一作破多兰部)别帅木易干。出为平原太守。史称其好修虚誉，性奢淫。六年(403，一说天赐元年)，被珪杀于豺山路侧。
北魏官员。代郡人。鲜卑素和氏(后改和氏)。世领部落，为代国附臣。以才辩知名。道武帝拓跋珪时为外朝大人，参军国大谋，雅有谋算，拜龙骧将军，赐爵日南公。从平中原。天兴元年(398)，以功进尚书，镇邺(今河北临漳县西南)。次年，应氐人李辩(一作辨)之请，率轻骑破慕容德军，克滑台，陈、颍之民多附之。改封定陵公。四年(401)，与常山王元遵率众5万破贺兰部(一作破多兰部)别帅木易干。出为平原太守。史称其好修虚誉，性奢淫。六年(403，一说天赐元年)，被珪杀于豺山路侧。
见“萧绰”(1990页)。
满族早在氏族社会时期，已以血缘关系为纽带形成姓，即哈拉(hala)。《皇朝通志·氏族略》和《八旗满洲氏族通谱》中记载的满族姓氏646个，谱外姓33个，合为679姓。从这些姓氏中，可看出满族与金代女真人
即“高泰运”(1916页)。
旧时瑶族地区盛行的一种迷信习俗。凡家中小孩体弱或多病须“拜寄”于某人或某物以消灾，使孩子得以健康成长。若“拜寄”对象是人，必选人畜兴旺和健康长寿的老人，越老越好，要请巫师举行一定仪式，“拜寄”后，由“
见“弗思木卫”(670页)。
女真族在氏族社会未期形成的军事组织，后为女真社会军事、行政、生产合一的社会基层单位。一作明安穆昆。女真语“猛安”，意为千夫长;“谋克”，意为百夫长。习称猛安为千户，谋克为百户。女真族在由氏族制度向国家
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作扎哩卫。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作扎哩卫，并说清代有扎里河在齐齐哈尔东，入屯河(今汤旺河)。
藏族音译，意为“毡帐”或“宝帐”。唐代吐蕃人居住之帐幕。贵族与百姓均居之，有大小之别。《新唐书·吐蕃传》：其赞普“联毳帐以居，号大拂庐，容数百人。其卫候严，而牙甚隘。部人处小拂庐。”其百姓所居小拂庐，
见“恰克拉”(1725页)。
见“赕”(2219页)。