近代白族政治活动家和学者。字生甫，号惺庵。云南剑川县人。早年奋志读书并注重国事。光绪二十九年(1903)中乡试解元。翌年，由云南学务处派赴日本，入早稻田大学攻读法政。1907年回国，任云南两级师范学堂教务长。辛亥革命后，任云南蔡锷都督府秘书长、云南教育局局长、滇中观察使、云南盐运使等职。后随蔡锷入京任经界局秘书长。护国讨袁(世凯)时，任四川省军署秘书长。1919年至1921年代理云南省省长。1931年后任云南通志馆馆长，并任《新纂云南通志》总纂。抗日战争时期，在南京、重庆任国民党中央政府内政部长、考试院副院长。1947年，因目睹国民党统治日非，托疾辞职归滇，与秦璞安、于乃义等创办五华文理学院，兼任董事长。云南解放后，被聘为云南文史馆馆员。1954年被选为全国政协委员。从政之余，亦致力于地方史志和诗文创作。总纂《新纂云南通志》266卷，集古今云南史料之大成，为研究云南地方史最系统、最翔实的巨著。其《云南护国首义之历史谈》以及为《云南光复志纪要》所写的建设篇、援蜀篇等已辑入《云南文史资料选辑》。另有《惺庵回顾录》、《惺庵日记》、《惺庵诗稿》等著作。
明代诗人。字德辉。云南蒙化(今巍山县)人。回族。相传为元代平章政事赛典赤·瞻思丁后裔。明万历(1573—1620)年间人。一生勤奋著述，有遗稿多卷。现仅有《公余清咏》1卷传世。
清代蒙古贵族的总称。清朝统一蒙古以后，废除蒙古以前的济农、洪台吉、丞相、太师、宰桑等封建贵族称号;为了笼络蒙古贵族，以满族宗室的封号赠给蒙古贵族。根据蒙古封建贵族不同的身分等级和地位以及对清王朝的效忠
?—1748清朝将领。四川西昌人。回族。由行伍出师西藏，累功至署守备参营将事。乾隆十二年(1747)，随川陕总督张广泗等出征金川，设伏攻克色底碉。次年又随任举再征，连克牛厂、乌撒山、石碉木城，色尔力石
清归化城土默特二旗之一。参见“归化城土默特右翼旗”(523页)。
即“卡什刻”(545页)。
?—1732清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第三子。康熙三十五年(1696)，从父征准噶尔部噶尔丹，奉命领镶红旗大营。三十七年，封诚郡王。次年，降贝勒。四十八年(1709)，晋封诚亲王，奉命辑律
解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有，大多有点文化，熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历，还学会一套法咒，有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动，都得请其主持，平时还为村人
见“普剌”(2289页)。
地名。位于西藏自治区阿里地区，历属扎布让宗管辖，1693年(藏历水鸡年)和1865年(木牛年)，扎布让宗所立户口、税收簿册中，载明此地应纳差税之项目、数额(包括“当差户全户”和“半户”户主的姓名，及应
第二次国内革命战争时期中国共产党创建的革命根据地。1930年2月1日建立。包括龙州、宁明、明江(今属宁明)、思乐(今属宁明)、崇善(崇左)、左县(崇左)、雷平(大新)、万承(大新)、养利(大新)、凭祥