吾古孙
金代女真族姓氏之一。亦作乌古孙、温古孙、乌孙。居上京路(治今黑龙江阿城县白城)。金朝建立后，居地有变动。有的迁到临潢府(治今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城)。
金代女真族姓氏之一。亦作乌古孙、温古孙、乌孙。居上京路(治今黑龙江阿城县白城)。金朝建立后，居地有变动。有的迁到临潢府(治今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城)。
见“多罗斯水”(852页)。
西域古地名。见《元史·西北地附录》，属察合台后王笃来帖木儿管辖。花刺子模国故都。位于阿姆河右岸，距希瓦一日程。遗址在今乌兹别克斯坦共和国乌尔坚奇北沙——阿巴斯。
西域古湖名。见《汉书·陈汤传》。《大唐西域记》作大清池，或名咸海。《大慈恩寺三藏法师传》作清池，因其对凌山不冻故又名热海，但其水未必温。元《耶律希亮神道碑》作亦思宽。《大明一统志》：夷称亦息渴儿(突厥
清代供职君侧的大臣。侍卫处置此，凡6员，秩一品。此缺，有奉特旨补授，亦有将散秩大臣、八旗都统、前锋及护军统领、各省满洲将军等职名开列以供皇帝挑选者。如将该大臣放补将军、总督者，其内大臣事务另行简选以“
?—1752清代西藏地方高僧。藏族。原为哲蚌寺俄巴扎仓上师，乾隆九年(1744，一说十年)，七世达赖格桑嘉措令其任六世班禅罗桑贝丹意希经师，于益噶曲增宫中为六世班禅授沙弥戒，并取名。自此，每日向班禅传
见“邵固”(1261页)。
旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。亦作把窝。多由男性充任，一般由久病痊愈者拜师学成。既跳神又送鬼，民间认为其法术高于※“觉母”和※“登龙坎”。作法时供酒肉、粮食等物。头戴锯齿形纸
明清云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明永乐间(1403—1424)，奢陇法食邑于勐海。清雍正时(1723—1735)，叭弄版纳以功授土便委职，隶勐阿土把总。其后人诏雅合与刀柱国争袭，引起勐遮，顶(景)真
书名。今佚，作者、卷数不详。金时，高丽所进。从书名推测应为辽人著作。《辽史·兵卫志下》谓“又得高丽《大辽事迹》，载东境戍兵，以备高丽、女直等国，见其守国规模，布置简要，举一可知三边矣。”《辽史·历象志
又称西子。春秋时越国有名佳丽。浙江诸暨苧罗村人。周敬王二十四年(前494)，越王勾践为吴王夫差所败，屈辱求和，并入吴为质。勾践为了博得吴王的欢心和信任，与范蠡施以美人计。与郑旦两人被选，献于吴王。吴王