1364—1432明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。初为仁达哇第子，擅长辩证。约明洪武三十年(1397)，拜宗喀巴为师，参与宗喀巴的宗教改革，协助建立甘丹寺。永乐十七年(1419)，宗喀巴圆寂，以法衣及头
古族名。百越族后裔，一说为百越的一支。其名最早见于《后汉书·灵帝纪》。分布甚广，汉末至隋唐时主要散居于今江苏、浙江、福建、广东、安徽、江西、湖南等省的边远山区。“依阻山险而居”、“俗好武习战”、“不纳
清代西藏扎什伦布寺总管。藏族。其母为拉达克王之女。六世班禅※罗桑贝丹意希之兄。为管理班禅商上事务的商卓特巴。乾隆四十五年(1780)，陪班禅入京祝贺乾隆帝七十寿辰，赐“额尔德木图诺门罕”名号。班禅于北
1077—1123金武官。亦作迪忽迭。温迪罕(痕)部人。女真族。温迪罕氏。扎古迺孙，胡论水(今活龙河)部长阿胡迭子。年20余代父领谋克。辽天庆四年(1114)，攻宁江州，败辽援兵。后在破奚营，败韩州、
清光绪朝台湾高山族地区由官府委任负责监督若干“番社”之人。可由众“番社”向知县禀举，经批准后发给谕戳，其革斥，亦由知县办理。不直接执行“番社”事务，也不能代表“番社”，主要职责是为官府摧缴“番饷”、核
参见“巴嘎达”(409页)。
①苗族节日。每年夏历立秋日举行，延续二三天。相传，古时有一苗族青年巴贵达惹，为寻找心爱的姑娘七娘，设制了一种可以同时乘坐8个人的风车式秋千。在秋千上男女青年对唱苗歌。最后终于通过对唱找到了七娘，结为伉
书名。志宽、志培主编。12卷。光绪二十三年(1897)成书。京都宛羽斋刊行。系合并《清文汇书》与《清文补汇》而成，共收词汇21900余条。是一部流行较广的满汉对照词书。对学习、研究满文具有价值。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作萨尔布卫，并说清代宁古塔城(今黑龙江省宁安县)东北120里有萨尔布河，又有萨尔布窝集、萨尔布屯。
?—1771清代四川革什咱土司。藏族。乾隆(1738—1795)中，大金川土司侵占该土司之地，三十三年(1768)，大金川土司谋立己女为革什咱土司，遭绰斯甲土司反抗，未遂。三十六年(1771)，终被大