元朝大臣。又作哈刺普华。畏兀儿人。※岳璘帖木儿第八子。幼与母居益都(今山东益都)，习畏兀儿文及经史。中统三年(1262)，随叔父撒吉思讨李璮有功，召入宿卫，受命至益都置广兴、商山二冶于四脚山，授商山铁冶都提举。寻让职于弟。伐宋时，任行都漕运使，率诸翼兵15000，督饷有方。江南平，曾谏兴学校，奖名节，以励天下之士;正名分，严考课，以定百官之法;通泉币，却贡献，以厚生民之本。后得罪权臣阿合马，出为宁海路达鲁花赤，迁江南道(一作江西)宣慰使，改广东都转运盐使，兼领诸番市舶。至元二十一年(1284)，与都元帅课儿伯海牙等征讨反元之欧南喜。未几，随右丞唆都征交趾，受命护饷道，至东莞、博乐2县，被欧徇、钟明亮等执，杀于中心冈。赠户部尚书，追封高昌郡侯，谥忠愍。
①见“耶律老古”(1309页)。 ②见“耶律敌烈”(1318页)。
春秋时狄人的一部。亦作白翟。一说狄人信仰萨满教，以青、赤、白、黑象征东、南、西、北四个方位，白狄居西，崇尚白色，穿白色衣饰得名。春秋初居牧于陕北高原(今延安、延长一带)，隔黄河，河东居赤狄。部分进入晋
见“索尔札”(1830页)。
藏语音译，意为“差奴”。解放前四川西部和西藏昌都藏族地区农奴中的一个等级，与西藏其他地区“囊生”相似，无任何生产资料，在农奴主家中终生为领主服务的奴隶。主要来源于破产的差巴(支差的人)、堆穷(小户)以
?—1720清代西藏地方政府官员。本名达孜夏仲拉加热布丹，清代文献称达克杂(咱)。西藏达孜宗人。藏族。属吉雪噶丹巴族系，故又名吉雪达孜台吉。因与第巴桑结嘉措近亲，遂与※拉藏汗不合。康熙五十六年(171
参见“峨达别”(1866页)。
传说中的古代巴人首领。名务相。相传其地有五姓：巴、樊、瞫、相、郑，皆出于武落钟离山(在今湖北长阳县境)。其山有赤黑2穴，巴氏之子生于赤穴，余四姓皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，相约能中
古代东南越人一支。秦汉时分布于今福建省境及浙南、赣东部分地区。其族源由来存有不同看法：越国南迁遗族;土著与外来结合;土著说，等等。很早已从事农业生产，擅长造船航海及习水战，有断发文身之俗。其首领无诸秦
参见“拉孜”(1366页)。
见“灌奴部”(2593页)。