书名。全称《拉萨中土诸寺及雅隆南部、后藏、北方热振诸圣地希有指南授记镜鉴》。钦则旺波(1820—1892)撰。1840年以后成书。全书40页。原以拉萨木刻版传世。作者系宁玛派僧人，颇有学识，相传曾于1840年周游卫、藏、山南、热振等地，后遂笔录此游记体专著。由于其历史知识丰富，每到一地即实地勘察，用史书相核对，详载每一圣地寺院及修道窟之地望、路程、山川、森林、物产等，并将有关现存文物实际状况，有关大德与圣地关系、史书所载之正误等等，逐一记实于书。是一部重要的历史地理及寺庙史名著。如与赞布诺门汗所著专载康区(甘、青、川)的《世问广述》相配合研讨，可尽知全藏区历史地理概貌。国内有刘立千之汉译本。国外有意大利费若瑞英译本(后部为伯戴克、黎吉生续译完成)，书后附黎吉生的大量注释，1958年意大利罗马出版。
即“妣吉”(1260页)。
古族名。先世为丁零、狄、北魏时的袁纥、隋时的韦纥、乌纥。原为铁勒之一部。游牧于色楞格河流域。公元7世纪时徙居于鄂尔浑河和土拉河流域，臣属于突厥帝国。隋大业(605—618)年间，因反抗西突厥的统治，联
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取，于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相，羊群兴旺，毛长肉肥，产仔成双。”对神羊，既不能宰，也不能卖，任其
元代天历初年的皇位争夺战。致和元年(1328)七月，泰定帝也孙铁木儿病死上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，八月，留守大都(今北京)的佥枢密院事燕铁木儿和西安王阿刺忒纳失里发动兵变，遣使迎立武宗海山次
1834—1908亦称“西太后”，“那拉太后”。清咸丰帝妃，同治、光绪两朝摄政者。满族。叶赫那拉氏。名兰儿。安徽宁池广太道惠征女。咸丰元年(1851)，被选入宫，初封贵人。六年(1856)，生子载淳(
见“镇海”(2509页)。
突厥文碑铭。1912年波兰学者阔特维奇在蒙古国乌兰巴托附近之伊赫·和硕特地方发现。故又称伊赫·和硕特碑。碑今仍存发现地。碑文刻在石碑四边，共29行，残破颇甚。约建于唐开元九年(721)左右。碑主为暾欲
蒙古与金朝订和约的事件。元太祖六年(金大安三年，1211)，成吉思汗亲率蒙古军大举攻金，至八年，取黄河以北华北平原的金朝大部分领土，仅中都(今北京)等11城未下，三路进围中都。同年，金朝发生政变，金帝
古城名。又作蔓头城。因山得名。故址在今青海共和县西南附近。地当古时通往新疆、西藏的要道。北魏太平真君六年(445)，高凉王拓跋那讨吐谷浑，军次此城，吐谷浑王慕利延率部西渡流沙，西入于阗。隋大业五年(6
契丹※宫卫制(即斡鲁朵制)下，属于宫卫下的一种机构名称。为诸宫(府)下的军事机构。《辽史·国语解》称：“提辖司，诸宫典兵官。”掌诸宫卫军事事务，传递命令，征调兵马。该机构设于各重要地点。《营卫志》记：