专业字典>历史百科>民族起源>卫藏通志

卫藏通志

清代西藏志书。以记载西藏地区为主兼及甘、青、川藏区。清光绪二十一年(1895),袁昶以写本刊入《渐西村舍丛书》。始渐流传。原书不著撰者姓名及成书年代。据考著者为※和瑛(?—1821) (一说作者为松筠或作和琳)。乾隆五十八年(1793)瑛以副都统职衔任驻藏帮办大臣,在藏八年,多留心藏事,曾著《西藏赋》一书。后受驻藏大臣和琳命,将所定诸项治理卫藏章程悉心整理。以便继任者“循照成规”治理藏务,故撰成此书。本书始编于乾隆五十九年(1794),止于嘉庆二年(1797),非一次编成,1797年完成初稿,后陆续补充、修订成书。为集录驻藏大臣衙门档案为主的史料性专著,亦载有卫藏风物等见闻实录。以所载珍贵机密档案史料最为史家称道,档案皆依原件照录,奏章均有朱批谕旨。据统计乾隆五十九年以前上谕、奏章等约达140余件。乾隆六十年驻藏大臣衙松筠及和瑛原函奏章5件。以及乾隆五十七年以来有关卫藏各种议定章程、钦定章程、布告及钱粮、兵马数目等。本书继《渐西村舍丛书》版,有1937年上海商物印书馆重印本,又称万有文库本。共4册16卷,另附卷首及校字记。内容广泛,门类细腻,括考证、疆域、山川、程站、喇嘛、寺庙、番目、兵制、镇抚、钱法、贸易、条例、纪略、抚恤、部首、经典等。所载多据实考案,语出有本,考订精当。为研究清代前期西藏历史、地理、经济、风俗等的重要资料。1982年西藏人民出版社将此书重版发行。

猜你喜欢

  • 咋俄刷是

    傈僳语音译,意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时,家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食,并酿一坛新米酒,杀鸡宰猪,以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、

  • 思州宣抚司

    见“思州宣慰司”(1659页)。

  • 下辨道

    古政区名,相当于县。氐族聚居区。也作下辩道。西汉以下辨县改置,属武都郡(今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治今甘肃成县西,时称武街城。三国、晋复为县(一说东汉复为县)。东汉末,下辨等地,有氐帅雷定等

  • 叭真

    1119—1192宋代云南西双版纳傣族第一世※“召片领”(意为“广大土地之主”)、※“景龙金殿国”创建人。傣族。宋淳熙七年(1180,傣历542年),入主勐泐(今云南西双版纳一带),建“景龙金殿国”,

  • 班禅三世

    见“恩萨·罗桑顿珠”(1871页)。

  • 毕利

    蒙古族吹管乐器。亦称毕利古,蒙古语言译。汉族称之为蒙古角、大号筒、大长角号、小长角号。源于藏族,藏语称为“筒钦”(意为大号),在寺庙中使用。明代西藏画师所作《八思巴唐卡画传》中,有一轴表现元朝帝师※八

  • 过节

    高句骊国官号。其名仅见于《新唐书》,为高句骊国十二级“大官”中的第十级。位于※“小使者”之下,“先人”之上(《北史》、《周书》所列之十二级大官中不见此称)。与诸官分掌内外诸事。

  • 忽怜

    元朝将领。又译忽邻。蒙古亦乞列思氏。※孛秃驸马曾孙,札忽儿臣子。尚宪宗蒙哥汗女伯牙伦公主,称“古列坚”(意“驸马”)。世祖至元十三年(1276,一作十四年),以诸王脱黑帖木儿结昔里吉劫持汗子北平王那木

  • 谢捆

    土族语称“却克·保力嘎”,意为“取毕捆子”。旧时青海互助地区土族农业生产习俗。秋天,将田间的麦豆等捆子运到场上垒起后而举行的庆丰收活动。届时,家家杀猪宰羊犒劳农田劳作者,吃肉、喝酒、唱酒曲等尽情欢娱一

  • 果鲁干

    见“阔列坚”(2274页)。