北魏明帝时，阶级矛盾、民族矛盾激化，边疆地区不断发生起义。正光五年(524)六月，魏秦州刺史李彦因“政刑残虐”，被城人薛珍等所杀，众推羌人莫折太提为领袖。太提自称秦王，遣卜朝(胡)攻高平，杀魏镇将赫连略、行台高元荣。太提寻死，子念生自称天子，建元天建，置百官，封其兄莫折天生为高阳王。遣部将都督杨伯年、樊元、张朗攻仇鸠、河池，天生攻陇东，克岐州(陕西关中西部)。遣兵攻凉州，城人赵天安执刺史以应之。孝昌元年(525)，天生军于黑水，与魏征西将军崔延伯、行台萧宝夤战于周至、郿县，义军死伤10余万，遂西退至陇西，塞陇道以堵魏军。魏军逼近，义军内部分裂，天水吕伯度分兵击莫折氏，图割据称雄，后降魏。高平起义军铁勒人胡琛派大将万俟丑奴、宿勤明达等攻魏萧宝夤，斩崔延伯，败其军10余万，杀伤3万余。念生遂与琛联合，共击魏军。天生再次攻入岐州。三年(527)正月，天生乘胜攻雍州(陕西凤翔)，为萧宝夤部下羊侃暗剑杀害，其众继续与魏战，击败萧宝夤，进据潼关。九月，念生为部属秦州人杜粲所杀，“阖门皆尽”，起义失败。
见“打赖宰生台吉”(431页)。
书名。壮侗语族诸民族及苗瑶语族诸民族来源考证。1册28章。近人徐松石撰。是书通过粤江(即西江)流域古地名、古族名考证壮侗语族及苗瑶语族诸民族的发源地及历史沿革。内分“苗、徭(即今瑶族)、僮(即今壮族或
藏语音译，意“司膳堪布”。旧时专管达赖、班禅等藏传佛教大活佛膳食的僧官职称。秩从四品。后藏扎寺索本可补强佐缺;而孜仲可补索本缺，但均须经班禅与驻藏大臣协商委任。
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。
①(?—前31)汉代匈奴单于。挛鞮氏。名稽侯珊。※虚闾权渠单于子。宣帝神爵二年(前60)，父死，自以单于子不得立，亡依妻父乌禅幕。因握衍朐鞮单于“暴虐杀伐，国中不附”，于神爵四年(前58)，由乌禅幕及
汉(匈奴)刘粲年号。318年7—8月，凡1年。
我国景颇族使用的一种拼音文字。通行于云南省德宏傣族景颇族自治州，缅甸的景颇人也使用这种文字。创制于19世纪末。1957年，中国科学院少数民族语言调查第三工作组和云南省少数民族语文指导工作委员会合作，经
见“阿穆尔达喇达尔罕”(1252页)。
藏传佛教寺庙。位于新疆惠远城(今-新疆伊宁市西北)郊。乾隆三十二年(1767)自绥定城(今霍城县治)移建。前身名兴教寺。有大殿3间，天王殿3间，钟鼓楼2间，僧房40间，经库1间。藏甘珠尔经107卷，蒙
位于今新疆阿克陶县盖茨河畔。遗址为一连三间的石头房子，已倾圯，从规模看可容数十人住宿。推断是古代丝绸之路葱岭道上的驿站遗址。是研究“丝绸之路”的重要历史文物。