别亚
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵,对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外,每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽,就在晚上于居室外放一干净盆子或锅,在其旁向月亮跪拜,祈求保佑打到野兽,第二天盆或锅内出现哪种兽毛,认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀,认为是被天狗吃掉,敲盆并叩头以示搭救。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵,对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外,每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽,就在晚上于居室外放一干净盆子或锅,在其旁向月亮跪拜,祈求保佑打到野兽,第二天盆或锅内出现哪种兽毛,认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀,认为是被天狗吃掉,敲盆并叩头以示搭救。
507—546西魏大臣。本名道德。中山(今河北定县)人。一说其先世为匈奴独孤氏。北魏蔚州刺史刘祐连孙,镇远将军、领民酋长刘持真(一作特真)子。少倜傥,有计略。普泰初(531),以都督从贺拔岳西征。后拜
书名。一般认为此书即《拔协》一书之别称。旧译《桑耶大王柱记》,因该书自桑耶寺殿内太柱下发掘出而得名。参见“拔协”(1362页)。
西域古地名。见《鄂本笃访契丹记》。即今巴基斯坦白沙瓦。晋法显《佛国记》作弗楼沙。《魏书·西域传·小月氏国》作富楼沙。《大唐西域记》作布路沙布逻。《宋史·天竺传》作布路沙。《续高僧传·阇那崛多传》作富留
即“独逻”(1707页)。
1680—1735清朝公主。满族,爱新觉罗氏。圣祖康熙帝第六女。贵人郭洛罗氏生。康熙三十年(1691),封和硕公主。三十六年(1697)十一月,下嫁喀尔喀蒙古土谢图汗察珲多尔济之孙郡王敦多布多尔济。三
迄今在台湾发现的最早古人类化石。1970年夏于台南县左镇乡荣寮溪发现,故名。实物为一块青年男性顶骨,据专家测定,属3万年前的史前人类。有人认为,与北京周口店发现的“山顶洞人”有着“堂兄弟关系”,同属旧
1803—1826清代青海地区藏传佛教活佛,嘉庆七年(1802),罗桑却吉尼玛圆寂后,被选认为转世灵童,即土观呼图克图四世。藏族。出生于今甘肃省天祝藏族自治县。曾于郭隆寺和哲蚌寺郭莽札仓学经。道光四年
见“完颜彀英”(1161页)。
?—1703清朝大臣。字元灿。满洲正红旗人。少颖敏,兼通满、汉文。初选任旗下七品官,补宗人府主事,升副理事官。奉命督浙江南新关榷税,以廉洁勤谨著称。康熙三十五年(1696),从征厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔
古族名。亦作赤勒、涉勒、赤狄、狄历、铁勒、丁零等,为汉文史籍中不同时代、地区、民族对该族的称谓。一说皆是突厥语Turk(意为“强力”、“气力”)的音译或音变、讹音,系对阿尔泰语系突厥语族民族之统称。赤