别亚
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵,对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外,每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽,就在晚上于居室外放一干净盆子或锅,在其旁向月亮跪拜,祈求保佑打到野兽,第二天盆或锅内出现哪种兽毛,认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀,认为是被天狗吃掉,敲盆并叩头以示搭救。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵,对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外,每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽,就在晚上于居室外放一干净盆子或锅,在其旁向月亮跪拜,祈求保佑打到野兽,第二天盆或锅内出现哪种兽毛,认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀,认为是被天狗吃掉,敲盆并叩头以示搭救。
水利工程名。唐景云年间(710—711)兴建。以邕州(今广西南宁)常因洪水泛滥成灾,邕州司马吕仁高倡议在邕州南岸开凿此渠,分郁江水南流。既防止郁江水患,又利南岸农田灌溉。
古地名。西汉高帝五年(前202),改长沙郡置,治所在临湘县(今湖南长沙市)。东汉复为郡。辖县十三,属荆州。民多为※槃瓠蛮后裔。其境内今有土家、苗、瑶等族散居之。
见“脑毛大”(1901页)。
①见“锄勃德”(2234页)。 ②见“楚里”(2348页)。
参见“八宿”(22页)。
清初满族女诗人。字悦姑。工部尚书穆里玛之妻。康熙八年(1669),其夫党附兄鳌拜,伏诛。本人能诗善画,著有《花堁丛谈》及《花堁闲吟》。
见“忠贞可汗”(1414页)。
见“亦思马因”(873页)。
见“马可古儿吉思”(185页)。
见“札肥河卫”(434页)。