清雍正年间西双版纳各族反抗思普贪官的起义首领。傣族。原任西双版纳茶山土千户。因不满官府无休止的兵差、苛索及总兵李宗膺、普洱知府佟世荫肆意搜刮，于雍正十年(1732)三月，向普洱府据理力争，恳请缓征，反遭官衙毒打驱逐，遂弃官归里，聚众起义，誓杀贪官，迫使李、佟逃窜昆明。起义群众直捣普洱府，元江、思普、景东等地民众纷起响应。围攻思茅，抗击清廷所派临安、元江、镇沅、威远、景东、武定、楚姚等地兵围剿，袭攸乐山清兵营，不胜，遂伐茶树，塞盐井，退守山间。次年，因部分头人、土官被清军收买，起义遭镇压，被执，誓死不屈，与兄弟等10余人同遭杀害。
见“苏图克·布格拉汗麻扎”(1010页)。
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文，将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写，成反字或倒字，故又称反书
金代女真族姓氏之一。亦作徒丹、秃丹，《高丽史》作徒怠。来源于部名。居活剌浑水(今黑龙江省境呼兰河，一说为该省通河县之付拉荤河)、上京速苏海水(今黑龙江尚志县境一水)、按出虎水(今阿什河)、葛马合窟申等
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐十二年(1414)三月所设可河卫皆作噶哈卫。
藏传佛教寺院。亦作塔儿寺。藏语称“衮本”，意为“十万佛身”。在青海湟中县鲁沙尔镇。为中国藏传佛教六大名寺之一。格鲁派创始人宗喀巴出生于寺址所在之处，时人据其诞生日的神异传说，初在该地建莲聚塔。明嘉靖三
?—1233金大臣。本名盘都。女真族。完颜氏。金宣宗※完颜珣次子。贞祐元年(1213)，封濮王。历任殿前都点检兼侍卫亲军都指挥使、权都元帅、枢密使、平章政事。兴定元年(1217)，授世袭东平府路三屯猛
西夏大臣。党项羌族。毅宗李谅祚(1048—1067)任官蕃号称“祖儒”。奲都五年(1061)七月，谅祚闻契丹约唃厮啰兵取河西，思结宋朝为援，遂遣其奉表赴宋朝入贡，并请尚公主。宋仁宗答以昔尝赐姓，不允尚
东晋十六国时期河西鲜卑之一支。以首领思磐领部而得名。居于丹岭(今甘肃山丹南燕支山)一带。东晋隆安五年(401)，被后凉吕纂之番禾太守吕超率军讨伐，思磐遣弟乞珍诉超于纂，纂命超及思磐皆入朝。寻吕纂为吕超
?—1665清代云南临安府王弄山哈尼族首领。又作王朔。顺治十六年(1659)，附清，封王弄山长官司副长官。康熙四年(1665)，与禄昌贤等反抗清廷改土归流，官兵讨之，自焚死。事平，以其地划属开化府。
藏语称“噶玛日吉”。藏族传统节日，据传说，藏历七月六日至十二日，弃山星出现时，被照到的水最洁净，能健身抗病。每年这个日期，藏民便带着糌粑、青稞酒、酥油茶等，沿河设棚帐，男女老幼纷纷到河溪中洗头、洗澡、