清代八旗汉军人等放弃旗籍编入民籍(或绿营)的称谓。与满、蒙官兵出旗外任民职或析入绿营为官充兵者不同。乾隆时，主要为解决满洲旗人生计而提倡此法，先京师而后风行全国各驻防地。其规定大致如下：(1)从乾隆七年(1742)起，颁发各项有关政令。是年定：除“从龙入关”旧勋臣子孙外，其他听任出旗;二十七年(1762)续定：勋旧子孙中愿出旗者亦听之。(2)八年(1743)定：汉军官员中微末者，准令出旗。(3)二十一年(1756)定：王公府包衣佐领(即内佐领)内旧汉人、旗鼓佐领汉人、内管领下※辛者库汉人，俱准令出旗。(4)同年又定：八旗满洲、蒙古、汉军中※另记档案人、※开户人等，俱令出旗。因开户人出身“卑贱”，又规定不准拨入绿营。在此政策的影响下，许多汉军旗人变成民人。驻防汉军除广州一处尚留半数外，其余尽数出旗为民，或转入绿营为官为兵。
1856—?清光绪年间苗族抗法斗争首领。又作项从周。苗名年四，亦名项四。云南麻栗坡猛洞野猪寨人。苗族。少年习武，力举百斤。秉性刚正。因猛洞常遭法国侵略者凌辱和武装骚扰，并强迫猛洞各族人民缴纳赋税和服劳
即“孛苦江军民万户府”。“固”，一作“呼”(992页)。
清代鉴赏家。天津人。朝鲜族。安氏。字仪周，号麓村，亦号松泉老人。名所居曰“沽水草堂”。鬻盐准南，声势显赫。以好士称，江淮间文士贫而不遇者，多依以为生。嗜古今书画名迹以自娱。爱书画，精鉴赏，收藏之富，甲
见“郭夏拉达”(1904页)。
书名。元赵孟頫(1254—1322)撰。10卷，外集1卷。作者湖州(今浙江吴兴)人，字子昂，号松雪翁，因以名集。南宋宗室，书画诗文皆精。年14以父荫入仕。宋亡家居，会程钜夫访遗逸于江南，应征入朝，忽必
见“洗夫人”(1732页)。
羌族最隆重的祭祀活动之一。羌族人祭天为最隆重。因祭山时也祭天，故祭山会又称祭天会，或称山神会、塔子会、山王会。为古羌人祭祀山神，祈求保佑人畜兴旺，五谷丰登，林木茂盛，地方太平的大典。一般以村寨为单位举
?—354十六国时期前秦太子。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻健子。皇始元年(351)，健即天王位，被立为太子。次年，健称帝，封大单于，以统百蛮。四年(354)，率军5万拒东晋桓温于尧柳城愁思堆(
?—1466明代蒙古哈喇慎(喀喇沁)部领主。一译博赉。景泰三年(1452)，岱总汗脱脱不花、济农阿噶巴尔济兄弟败亡于瓦剌领主也先后，受萨穆尔公主派遣，将阿噶巴尔济孙、哈尔固楚克子伯颜猛可(孛罗忽)救出
469—499北魏宗室。字思直。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子，孝文帝※元宏弟。太和九年(485)，封河南王，加卫大将军，授侍中、中都大官。改车骑将军、左光禄大夫，领吏部尚书。后为都督南豫郢东荆