八剌忽
即“巴儿忽”(407页)。
即“巴儿忽”(407页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐三年(1405)二月设置之撒力卫，分别作萨里河卫、萨里卫。
明代广东瑶民起义首领。粤北泷水(今罗定)县人。瑶族。正统十一年(1446)，因镇守两广少监阮能等人对瑶民百端苛索，与晋康逍遥山瑶族首领凤广山聚众起义，邻近广大瑶民纷纷响应。自号大将军，率众攻破泷水县城
1609—1681清初将领。蒙古族。博尔济吉特氏。世居科尔沁。天聪(1627—1636)时隶蒙古正蓝旗，任豫亲王多铎护卫，随征朝鲜及明锦州，皆有功。顺治元年(1644)，随多铎追击农民起义军，进潼关，
?—207东汉末年乌桓首领之一。史称其勇健多谋。东汉灵帝(167—189年在位)初，为右北平乌桓大人，统有部众800余落，自称汗鲁王(又作汗卢维)。卷入中原军阀混战。中平四年(187)，受汉叛将张纯诱
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，
纳西语音译。“干木”为女神“里底干木”的简称或尊称，“古”为“祭”，意为“祭祀干木女神”。汉称“狮子山会”、“朝拜狮子山会”。旧时云南宁蒗彝族自治县纳西族的传统民族节日。传说狮子山乃女神干木的化身。她
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明洪武至永乐间(1368—1424)，宣慰使司刀暹答曾命奢陇法食邑于此。永乐十一年(1413)，宣慰使刀更孟以勐捧为其子刀霸供之食邑。十九年(1421)，析车里为二，
清代喀尔喀蒙古最大转世活佛。佛教传说，有十五位先世(详哲布尊丹巴先世源流)。第十五位先世即达拉那达(亦译多罗那达)，为觉囊派高僧，受西藏诸活佛派遣，至蒙古掌教，由第四世达赖喇嘛授予“大慈迈达哩胡土克图
见“潢河”(2464页)。
明代西北地方官署名。洪武十五年(1382)四月，※改岷州卫为军民指挥使司。治所在今甘肃岷县。嘉靖二十四年(1545)又置州，改军民指挥使司为卫。四十年(1561)闰五月，州废，仍置军民指挥使司。