傅达礼
?—1675
清朝大臣。满洲正黄旗人。吴雅氏。初任主事、员外郎郎中。康熙六年(1667)，授内秘书院侍读学士。十年(1671)，改翰林院侍读学士，充经筵讲官、日讲起居注官，后擢掌院学士兼礼部侍郎。十一年，奏请刊行《大学衍义》。十二年，任重修太宗实录副总裁，参与集成《清文鉴》。同侍郎哲尔根赴云南经理吴三桂撤藩起行事宜，因吴三桂叛，被扣留，不为吴所辱。十三年，清军由湖广征讨吴三桂，遂被释放。十四年，以经筵讲章不称旨，罢职。
清朝大臣。满洲正黄旗人。吴雅氏。初任主事、员外郎郎中。康熙六年(1667)，授内秘书院侍读学士。十年(1671)，改翰林院侍读学士，充经筵讲官、日讲起居注官，后擢掌院学士兼礼部侍郎。十一年，奏请刊行《大学衍义》。十二年，任重修太宗实录副总裁，参与集成《清文鉴》。同侍郎哲尔根赴云南经理吴三桂撤藩起行事宜，因吴三桂叛，被扣留，不为吴所辱。十三年，清军由湖广征讨吴三桂，遂被释放。十四年，以经筵讲章不称旨，罢职。
傈僳语音译，即《逃婚调》。傈僳族民间叙事长诗。为傈僳族民间叙事长诗中流传最广、影响最深的优秀作品之一。主要叙述旧时代一对自幼由父母包办各自婚嫁、生活痛苦的男女青年，暗中深深相爱;终于海誓山盟，带着谷物
?—1676托钵僧。新疆伊斯兰教白山派首领。一译穆罕默特·优素甫。又称麻札尔帕夏(王)。※玛木特·额敏和卓长子。原籍撒马尔罕达合比德村人。早年到过麦加和欧洲。明万历四十八年(1620)，徙居喀什噶尔(
见“昭武九姓”(1648页)。
见“启昔礼”(1174页)。
蒙古族传统民间舞蹈之一。以模仿挤奶动作，故名。劳动之余，青年妇女在轻快的节奏中翩翩起舞，模仿挤奶过程中的各种动作，舞姿优美轻柔，富有浓郁的民族风格和抒情风味，尤以抖肩，翻腕等动作著称。表现出蒙古族劳动
战国时中山国国君。属白狄鲜虞氏，姬姓。周威烈王十二年(前414)，立为国君，称中山武公，建都于顾(在今河北定县)，是初见于文献记载并拥有“公”衔的中山国君。据中山国方壶铭追述，武公之前，尚有文公。武公
藏语音译。旧时四川阿坝嘉绒藏族地区土司衙门职员。主管各寨向衙门交纳的酒，及官寨待客、念经需用的酒。由上等百姓轮流担任，一月一换，世袭。
即“巴儿忽”(407页)。
蒙古语音译，又译作“额尔和惕”，意为“有权势的人”。清代蒙古※“阿勒巴图”(承担赋役的人)，因充任领主僚属和担任管旗章京以下旗、佐官职，社会经济地位改变，形成“额尔和坦”的特殊阶层。他们被免除一切官赋
?—1157金大臣。本名乌野。女真族。纳合氏。幼入西京(今大同)学馆，习女真字。后选送上京(今黑龙江阿城市白城)，师事教授耶鲁。业成，补尚书省令史，累官殿中侍御史，改监察御史。海陵为相，荐为右司员外郎