书名。又名《高昌行记》。宋王延德(937—1000)撰。1卷。延德开封东明(今河南兰考北)人。太平兴国(976—984)初，为御厨使，从征北汉，加尚食使，旋领蓟州刺史，兼掌皇城使、御辇院、左藏库。六年(981)五月，以供奉官与殿前承旨白勋使高昌。次年四月至高昌，所历以诏赐诸国(族)君长袭衣、金带、缯帛。八年春，与其谢恩使凡百余人复旧路而还，次年四月至京师长安(今西安)。叙其行程所见为《使高昌记》以献宋太宗。记中对沿途诸族有简单描述，尤其对高昌的风土人情、所统民族叙述较详细，提到有南突厥、北突厥、大众熨、小众熨、样磨、割禄、黠戛司、末蛮、格哆族、预龙族等。是研究宋代西域诸族的珍贵资料。有《说乳》本、《会余录》第十五集本、《王国维遗书》第十三册校本，名为《高昌行记》。还有王国维校录的《王延德使高昌记校录》，见《王忠悫公遗书》第三集古行记。《宋书·高昌传》也有所引。
亦名《张文忠公文集》。书名。元张养浩(1270—1329)撰。28卷。作者济南(今山东济南市)人，字希孟。博通经史，经不忽木荐为御史台椽，复授堂邑县尹，有政声。武宗时拜监察御史，得罪权贵，后历官参议中
蒙古族传统弹拨乐器。亦称二弦。也在满族中流传。13世纪的《马可波罗游记》中曾记载此琴。清代《钦定皇舆西域图志》中亦有此琴的记载和绘图。今多为妇女喜爱。木制，琴头为龙首，弦轴左右各一。长颈，长方形音箱，
见“乌古斯可汗的传说”(354页)。
?—1045西夏皇子，党项羌族，本姓拓跋氏，景宗李元昊子。母咩米氏。与母均失宠，避居夏州王庭镇。年长，图谋聚众为乱，其党羽卧香乞告密，被元昊捉获，后沉河溺死，其母赐死。
古城名。又作阳苴咩城、苴咩城、紫城、阳睑，《马可波罗游记》称之为哈剌章城。在今云南大理旧县城西。本系“洱河蛮”所筑，后被南诏夺占，属阳睑，南诏王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻相继扩建，自天宝二年(473)始，
1641—1684清朝大臣。满洲镶蓝旗人。钮祜禄氏。初由笔帖式授内院副理事官。康熙三年(1664)，随定西将军图海征湖广，镇压李自成余部，升宏文院侍读。九年，充玉牒纂修官，迁翰林院侍读学士，日讲起居注
旧时毛南族民间祭祖活动之一。毛南语称“沙赫公叭”。地点在广西环江毛南族自治县下南、波川两村交界处的下林(毛南语称“卡林”)墓场。人们认为死人灵魂也喜欢赶圩，其圩叫“祖先圩”。如果不赶此圩，祖先要责怪和
书名。广西地方志书。42卷。明苏濬纂修。成书于万历二十七年(1599)。内容分列本纪、舆图、疆域、山川、藩封、城池、公署、学校、选举、财赋、兵防、名宦、人物、右江土官、左江土官、“蛮夷”种类、艺文、杂
书名。元程钜夫(1249—1318)撰。钜夫建昌(今江西南城)人，字无咎。宋亡后随季父程飞卿入元，留宿卫，忽必烈试以笔札，改授翰林文字。后历官集贤直学士、侍御史、廉访使、翰林学士承旨等。为元前期南人名
?—859唐代南诏弄栋节度使。亦作王嵯颠、王苴颠、蒙嵯颠等。一说为白族王氏先祖，一说属乌蛮(彝族先民)。南诏仿唐制，在地方设军政机构六节度，弄栋(在今云南姚安县北)为其一。王氏利用其军政实力，干预朝政