又作：“耶律伊都之叛”。辽末由统治者内部斗争引起的反叛事件。余覩(亦作余睹、余笃、余都姑，清代史家改写为伊都)，即耶律余覩，天祚帝时戚臣，为天祚帝文妃萧瑟瑟的妹夫。天庆年间(1111—1120)为金吾卫大将军，东路都统。曾领兵镇压中京的撒八起义。时国内局势动荡，外部女真军步步深入，土地大部丧失，形势严重，然统治者内部争权仍炽烈。天祚帝元妃之兄萧奉先在朝擅权，惟恐元妃生子耶律定不能嗣承皇位，乃寻机陷害文妃及其子耶律敖鲁斡。借文妃与姐妹在宫中相会(内中有余覩妻)之事，诬告余覩等结文妃谋废立，致使天祚帝怒杀余覩妻，赐死文妃。时余覩在军中，闻之大惧，即率兵千余及骨肉军帐降金，天祚帝急遣北宰相萧德恭等追击，至闾山，及之。诸将议曰：“萧奉先恃宠，蔑害官兵，余覩乃宗室雄才，素不肯为其下。若擒之，则他日吾辈皆余覩矣。不如纵之”(《辽史》卷102)。回告天祚帝，追袭不及。保大二年(1122)正月，余覩引金军攻天祚帝行宫，致天祚帝西逃夹山(今内蒙古武川西)。统治者内部勾心斗角加速了契丹王朝的覆灭。
蒙古族、纳西族弹拨乐器。亦称筝、蒙古古筝。起源很早，有700年以上的历史。古代，作为民间宴饮、娱乐活动的乐器。蒙元时期，在民间、蒙古军队中流行。经改进，亦纳入蒙古大汗、诸王宫廷乐队。1253年，忽必烈
?—1749清朝大臣。又作庆复。满洲镶黄旗人。佟佳氏。内大臣一等公佟国维第六子。雍正五年(1727)，袭一等公爵，授散秩大臣、銮仪使，兼管武备院事。七年，授正白旗汉军副都统。迁正蓝旗汉军都统，署领侍卫
官名。清代驻防八旗中基层组织及其首领之称。官阶较驻防佐领为卑，属武职正五品。下设骁骑校(正六品)、领催协理营务。原由于户少丁稀，不敷设为佐领者即以改设;或分戍地无需用一佐领兵力者，亦设此职率兵往驻;专
清光绪三十年(1904)，因政府强迫农民补交沙荒地税粮，河南开封府东乡治台村回族农民李元庆等10人，被群众推举，向开封知县孔凡浩请愿，要求免征，孔凡浩佯称上报，一面暗中对抗粮群众实行分化瓦解。九月二十
1029—1077辽道宗朝大臣。契丹族。乙室部人。性刚直，尚义气。兴宗重熙(1032—1055)末年入仕。道宗即位，受皇太后萧挞里举荐，被重用，历文班太保、同知枢密院事。咸雍五年(1069，一作四年)
契丹时期山名。属中京道。为今内蒙古宁城县西北九头山，蒙古语称和尔博勒津。原为奚地，后入契丹，成为契丹皇帝游猎频幸之所。辽圣宗※耶律隆绪时，尝至是山※土河(今西辽河上游老哈河)之滨，南望云气，有楼阁状，
吐蕃赞普。汉籍作乞离胡。※达磨赞普次子。一说为达磨赞普长妃那囊氏潘萨潘杰收养乞丐之子，又谓系达磨妃綝氏兄尚延力之子，非达磨嫡子。唐会昌二年(842)，达磨被刺杀后，因长妃势大，被强立为赞普，引起部分大
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山，仰桑河为牛奶河，河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗，珞巴族迁入增多，成为该
书名。广西游记。4卷，一作8卷，附录1卷。明董传策(字厚汉，松江华亭，今属上海人)撰。是书为其在明万历元年至八年(1573—1580)间被贬为南宁知府时所作。内容记述其征次与游历广西的亲身经历与见闻，
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县城土鲁坪与普贯山间之水磨沟内。因位于连城妙因寺以东，故名。明万历四十七年(1619)，喜饶尼玛初建，后渐兴盛，达隆活佛罗桑尼玛曾任此寺法台。初，先后为萨迦派和噶举派寺院。清乾