专业字典>历史百科>民族起源>人皇王奔唐

人皇王奔唐

有记为“人皇王归唐”。契丹建国初期的王位之争。人皇王为辽太祖耶律阿保机长子耶律倍。契丹开国时,神册元年(916),倍被立为皇太子。后他献计灭渤海,天赞五年(926),渤海亡,改东丹国,封其为人皇王,主镇东丹,故世又称其为东丹王。东丹国组建不久,当年七月,阿保机自东丹驾还,行至扶余,病发而卒。淳钦皇后遂称制,主军国事。倍闻父死,急赴行在奔丧。至,见弟耶律德光早到,而母淳钦后又钟爱德光,佯称有先帝遗旨;时德光为天下兵马大元帅,总柄军权,倍知母欲立德光,乃谓公卿曰:“大元帅功德及人神,中外攸属,宜主社稷。”与群臣请于淳钦后,主动让位,德光遂即皇帝位,是为契丹第二代皇帝辽太宗。太宗即位后,疑倍有二心。乃调倍离东丹,以东平为南京,徙居之,并尽迁其民;又置卫士阴伺其动静。后唐明宗李亶见其兄弟不和,遂遣人持书跨海密召倍,一而再至,倍下决心,谓左右曰:“我以天下让主上,今反见疑,不如适他国,以成吴太伯之名。”乃刻诗于木,立于海上,诗曰:“小山压大山,大山全无力,羞见故乡人,从此投外国。”(引均见《辽史》卷七十二)遂携高美人,载书浮海而去。唐明宗以隆重的天子仪卫迎倍,并以庄宗后夏氏妻之,赐姓名东丹慕华,改瑞州为怀化军,拜其为怀化军节度使、瑞慎等州观察使。后又改赐姓李,名赞华,移镇滑州,遥领虔州节度使。

猜你喜欢

  • 珲台吉

    即“鸿台吉”(2117页)。

  • 喀尔喀车臣汗部车臣汗旗

    清外蒙古诸旗之一。牧地跨克鲁伦河。东至乌兰温都山接本部右翼左旗界,西至塔奇勒噶图山接本部左翼中前旗界,南至阿尔图山接本部中末右旗界,北至哈喇莽赉山接本部右翼前旗界。有佐领2。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康

  • 番耆

    清代对高山族“番社”中孚有声望的老者称谓。不属村社头人,但重要社务如通事、土目的禀举或请斥革,村社公有土地的给垦或典押等,常由他们签名认许,社内争执,通事、土目也常会同他们予以调处。

  • 郭隆寺

    见“佑宁寺”(1087页)。

  • 天山县

    元代行政区划名。净州路治所。见“净州路”(1503页)。

  • 拓西金山王

    见“张承奉”(1181页)。

  • 罗藏巴丹丹丕钟麦

    即“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。

  • 打牛祭

    旧时仡佬族祭祀习俗。盛行于贵州大方等地。人死1—2年后,丧家要举行祭祀亡灵。祭前用稗杆扎成亡者像,穿戴其生前服装,放置坟侧;用泡木扎一有4门的房屋横置家门前,谓之“翁车”。再用竹子扎成轿,将亡者像置于

  • 九夷

    先秦时对居于今山东东部、淮河中下游江苏、安徽一带诸夷的泛称。《后汉书·东夷传》云:“夷有九种,曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阴夷。”《论语》、《春秋左传》、《竹书纪年》、《越绝书》

  • 五屯河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乌屯河卫。永乐十二年(1414)九月,女真首领亦能哥、斡罗失等来朝,置卫,与塔速儿河等7卫同时设立。在今黑龙江省鹤岗市东梧桐河流域。