又作元代汉语、元代白话。元代部分汉文文献中一种表达当时汉语白话的特殊体裁。元代敕旨文告等传世的汉文文献直译自蒙古文文献，而此类蒙古文文献又多有以蒙古语转译自汉文辞句者，故在语音、词汇、语法构成方面形成
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。于村外一洁净处立三石灶，上置一口大铜锅，盛满清水。由男童将水烧沸后，巫师把一端粘有蜂腊的木棍伸入水中搅动，若蜂腊融化，判定原告有理，被告无理，反之判被告理直、原告理
见“威正雅拜台吉”(1618页)。
?—564宕昌羌国王。又作弥定。西魏大统七年(541)，兄仚定死，击败※梁弥泰后，即王位。受魏封宕昌王。十六年(550)，宗人獠甘袭夺其位，遂奔西魏。魏遣大将军宇文贵、凉州刺史史宁等将兵讨杀獠甘，复其
见“比丁”(188页)。
金建国前女真部落联盟长称号。女真语音译，“都”意为“核心”(一说借用汉语)，“勃极烈”意为“官长”、“首领”、“头目”，合为“核心头目”或“总头目”之意。《金史·国语解》谓：“总治官名，犹汉云冢宰。”
清末民国时对景颇族人的一种泛称。当时分布在今德宏州境内的景颇族大多居于山上，故名。
清代宗室中固山贝子之女所系之称。婚期近，贝子夫人所生者以封县君，授予诰命(形式为条幅卷轴)，品级相当于镇国公夫人，县君额驸品级相当武职四品;贝子侧室所出之女，不封，降称宗女。其属“近支”得封者，与额驸
一种在筷子上烙出美术图案的特种工艺。起于清末，盛行于河南省南阳回族中。采用伏牛山特产的质地坚韧、纹理细腻、色比象牙的冬青木作原料，经选料，刨光、定型，用铁笔烧红，在上面烙制美术图案和书法等12道工序制
乌兹别克族婚礼操办人。意为傧相。凡乌兹别克族青年在结婚前，都须找一个比较知心、能说会道、尚未结婚的人做自己的傧相，以处理结婚时的事务。举行婚礼当天，新郎要在男傧相陪同下，坐于房屋中央或角落，边吃、边吹