皇明宝训
书名。明代皇帝语录汇编。四十卷。明制，各朝宝训与实录同时编纂，同日进呈，藏于内府。宝训分目辑成，每目下按时间记述。辑时据原存档案，与实录中的相同内容，或有详略之分，可互相参校。万历三十年(1602)，吕本将明太祖至明穆宗十个皇帝的宝训汇为一册，校订刊印，遂成是书。今有1967年台湾中央研究院历史语言研究所影印的明实录附录本，并附入神宗宝训、光宗宝训、熹宗实录之残存部分。
书名。明代皇帝语录汇编。四十卷。明制，各朝宝训与实录同时编纂，同日进呈，藏于内府。宝训分目辑成，每目下按时间记述。辑时据原存档案，与实录中的相同内容，或有详略之分，可互相参校。万历三十年(1602)，吕本将明太祖至明穆宗十个皇帝的宝训汇为一册，校订刊印，遂成是书。今有1967年台湾中央研究院历史语言研究所影印的明实录附录本，并附入神宗宝训、光宗宝训、熹宗实录之残存部分。
即厘捐。旧中国的一种额外商业税。清咸丰三年(1853)，江北大营帮办军务大臣雷以诚采纳幕客钱江建议在扬州举办厘捐，分两种：一称行厘(又称活厘)，即通过税，抽之于行商;一称坐厘(又称板厘)，是交易税，抽
书名。明谢陛撰。六十卷。陈寿作《三国志》，以魏为正统，司马光《资治通鉴》仍之。迨朱熹撰《纲目》，始黜魏尊蜀。陛遵照《纲目》义例，尊蜀汉为正统，以吴、魏为僭窃，取《三国志》进行改修。自献帝迄少帝，为本纪
清光绪三十年(1904)制订。共计二十条。章程规定，按照中小学课程门目分类编纂课本，即经学、史学、地理、修身伦理、诸子、文章、诗学等课本，共计七门。对每门课本的主要内容、编纂宗旨原则、方法步骤均有明确
粗陋之衣。汉代僮隶及贫苦者之服。《汉书·贡禹传》：“妻子糠豆不赡，裋褐不完。”颜师古注：“裋者，谓僮竖所著布长襦也。褐，毛布之衣也。”汉唐之际，庶民多所因之。《新唐书·车服志》：“士服裋褐，庶人以白。
又译阿刺章、哈剌章、哈剌张。元代云南地区名及族名。合剌，蒙古语，意为黑。章，或说即“爨”的蒙古语音译。作为族名，似指僰、罗罗人。作为地名，波斯文《史集》和《马可波罗行记》一般指云南地区。《史集》径称云
一作郑庆元(《碑传集》)。清浙江归安(今湖州)人，字芷畦，又字子余。善治经学，与万斯同、毛奇龄、胡渭等交往甚密。雍正间卒。所辑《行水金鉴》，载河、淮、汉、江、济、运诸水之变迁及漕运等有关历史资料。另著
官名。北周武帝时置，在武候率下大夫之上，仍属夏官府，为武候府长官，统武候兵，其下设次大夫。正六命。隋开皇元年(581)罢。
杨或作阳，误作羊。北魏北平(今河北满城北)人。曾任抚军府司马。东魏武定五年(547)行役洛阳，目睹北魏旧都于丧乱后“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”的景象，感慨不已，乃著《洛阳伽蓝记》，通过记
442—499南朝齐吴兴武康(今浙江德清西)人，字仲达。沈庆之之子。孝建二年(455)，起家州主簿，征为秘书郎。元徽初为吴兴太守。升明元年(477)，助萧道成平沈攸之有功。入齐，授侍中、太子右卫率，封
清代对赫哲、费雅喀等族的别称。因衣鱼皮，故名。赫哲、费雅喀以外，尚有库页人和恰克喇(乌德盖依)人等，史称使犬部、鱼皮部。分布在今吉林省东北边。“鱼皮鞑子”是带有轻蔑性的他称。