灶籍
元、明、清户籍之一种。即登录从事制盐人户之户籍。隶此籍之灶户，世代承袭，不得改籍。元、明均控制很严。明嘉靖后控制稍弛，然恳请归民籍而获准者，为数极少。清代灶丁所负担的灶课、丁银摊入地亩征收后，仍保留灶籍。明代之户籍分为军、民、匠、灶四种，清代之户籍分为军、民、商、灶四种。
元、明、清户籍之一种。即登录从事制盐人户之户籍。隶此籍之灶户，世代承袭，不得改籍。元、明均控制很严。明嘉靖后控制稍弛，然恳请归民籍而获准者，为数极少。清代灶丁所负担的灶课、丁银摊入地亩征收后，仍保留灶籍。明代之户籍分为军、民、匠、灶四种，清代之户籍分为军、民、商、灶四种。
1358—1430明初山东胶州人，初名贵，行六。以卫卒从燕王起兵，战功卓著，军中呼为薛六。成祖即位，升都督佥事。屡从北征，进右都督。永乐十八年(1420)封阳武侯。仁宗时，掌左军都督府。宣宗时，数命巡
又称僰人子、僰耳子。古氐羌人的一部分。秦以前主要分布在今川南及滇东北，曾建立“僰国”或“僰侯国”。秦汉之际其平民多被统治者掳掠贩卖为“僰僮”，又因开“僰道”，被迫南迁，至西汉末已分布至今云南滇池一带。
1086—1154宋成纪(今甘肃天水)人，字伯英。宋南渡四大将之一。建炎元年(1127)，为御营司统制官。三年除夕，守明州城，击退来犯金兵，获高桥之捷;旋以完颜宗弼(兀术)率援兵反扑，弃城逃遁，明州遭
①春秋国名。在今湖北广水市境。《左传》桓公十一年(前701)：“楚屈瑕将盟贰、轸。”后灭于楚。②副职。《周礼·天官·大宰》：“乃施法于官府，而建其正，立其贰。”贾公彦疏：“谓小卿副贰大卿。”
?—309晋宗室。字元简。司马懿从孙。嗣封高密王。元康初，入选愍怀太子宾友，历散骑常侍、秘书监，迁安北将军，都督青州。光熙元年(306)，刘伯根、王弥起兵东莱，不能拒，走保聊城。怀帝即位，迁使持节，都
唐代自贞观年间初设安西都护府、燕然都护府后，续有增改分并，至开元、天宝时，西有安西、北庭二府，北有安北、单于二府，东有安东府，南有安南府，合称六都护府。用以统辖诸羁縻府、州和各降附部族、属国。安史之乱
学校名。清光绪二十八年(1902)四川总督奎俊等人将中西学堂并入尊经书院扩建而成。仿照山东大学堂章程，暂定额数三百名，作为备斋生，二三年后设正斋、专斋，渐次建立藏书楼、译书局、博物院，以观大成而资讲习
官名。清末大清银行内所附储蓄银行主官。光绪三十四年(1908)设。定额一人，由大清银行执事中奏派。掌理全行事务。
亦称船引税。明代税课之一。海防官向海外贸易商船颁发*船引时所征之税。万历初规定去东西洋者，每引税银三两，后增至六两。
梵文Sattva的意译。佛教名词。一般指有情识生命者，故又译“有情”。认为众生根据生前善恶行为有六种轮回转生的趋向，称“六趣”或“六道”，即人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗(恶神)。