斡失帖木儿
即“阿失帖木儿”。
即“阿失帖木儿”。
傣语音译，亦自称曼竜，意为土著傣家人。先为云南西双版纳农村公社的自由农民，称为“波海咪纳”，意即地之父、田之母，从事代耕“公田”。解放前，在该地傣族封建领主制下，成为劳役地租的主要承担者，包括兴修农田
?—616隋清河鄃县(今山东夏津)人。大业七年(611)，聚众起义。杀另一起义首领孙安祖。九年，在清河(今属河北)击败隋将冯孝慈。十二年，连克平恩(今河北曲周东南)、武安、巨鹿(今俱属河北)、清河等县
?—1852清满洲正蓝旗人，爱新觉罗氏，字仲蕃。嘉庆六年(1801)始任侍卫，累迁至理藩院尚书。道光十二年(1832)参与镇压湖南、广东等地苗民起义，旋获咎降职。二十二年出任盛京将军。鸦片战争中主张与
又称长行回马、长行官马、南北长行马。唐代官马，非同一驿一换之驿马，可一直骑到目的地。马如途中死亡，应将肉价和马皮带回交官，故意杀死者依律处分。
殷商遗民。周灭商后，周公辅佐成王，伐灭唐国，分给唐叔的臣民即“怀姓九宗，职官五正”(《左传·定公四年》)，杜预注：“怀姓，唐之余民。九宗，一姓为九族。”此后此九族成为晋国臣民。王国维《鬼方昆夷7
画名。意大利人郎世宁绘于乾隆四年(1739)，为高宗第一次阅兵时乘马戎装像。绢本设色，纵322.5厘米，横232厘米。贴于南苑新衙门行宫后殿屏上，后揭下收藏于乾清宫。画中甲胄与清宫所藏高宗甲胄式样、颜
竹编圆形盛物器。《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”参见“笥”。
宋严州遂安(今浙江淳安西南)人。明教首领。绍兴三年(1133)，衢州开化(今属浙江)人余五婆因聚众传教，遭官府追捕，被他藏匿。官兵追至，他与五婆等率教徒于白马源起义。知严州颜为遣王宏率兵镇压，他受招降
古代里中祭祀土地神之所。《礼记·祭法》：“大夫以下成群立社曰置社。”郑玄注：“大夫不得特立社，与民族居百家以上，则共立一社，今时里社是也。”《汉书·郊祀志上》：“高祖十年春，有司请令县常以春二月及腊祠
?—1190金辽阳(今属辽宁)渤海人。张浩次子。贞元进士，为翰林待制。大定八年(1168)，受世宗召见。次年，授太子左谕德兼礼部郎中，进为太子少师兼礼部尚书。二十八年，拜平章政事。与右丞相完颜襄同受顾