意言
书名。清洪亮吉著。二十篇。成于乾隆五十八年(1793)，编入《卷施阁文甲集》卷一。其中《祸福篇》、《鬼神篇》、《天地篇》、《夭寿篇》、《仙人篇》批评鬼神迷信;《百物篇》、《命理篇》分别对目的论与天命论表示异议;《治平篇》、《生计篇》阐述人口论观点;《守令篇》、《吏胥篇》于吏治腐败有所批评。
书名。清洪亮吉著。二十篇。成于乾隆五十八年(1793)，编入《卷施阁文甲集》卷一。其中《祸福篇》、《鬼神篇》、《天地篇》、《夭寿篇》、《仙人篇》批评鬼神迷信;《百物篇》、《命理篇》分别对目的论与天命论表示异议;《治平篇》、《生计篇》阐述人口论观点;《守令篇》、《吏胥篇》于吏治腐败有所批评。
五岭之一。《史记·南越列传》作“塞上”;《续汉书·郡国志》作“台岭”;《水经·溱水注》作“凉热山”;又因位五岭最东，亦称“东峤”。相传西汉武帝伐南越时，裨将庾胜筑城于此，故名。其东四十里，胜弟所守，名
书名。清傅耀琳编。谱主李续宾卒谥忠武，是谱记其一生经历，始于嘉庆二十三年(1818)，终于咸丰八年(1858)。诸如办团练、湘军营制、与太平军在湘鄂皖等地作战情况、清统治者内部矛盾均有记录。谱间加按注
古代一种祭祀礼仪。即以时鲜的食品祭献。《仪礼·既夕礼》：“朔月，若荐新，则不馈于下室。”《礼记·檀弓上》：“有荐新，如朔奠。”孔颖达疏：“荐新，谓未葬中间得新味而荐亡者。”历代帝王祭太庙，均行荐新仪，
画名。意大利人郎世宁绘于乾隆四年(1739)，为高宗第一次阅兵时乘马戎装像。绢本设色，纵322.5厘米，横232厘米。贴于南苑新衙门行宫后殿屏上，后揭下收藏于乾清宫。画中甲胄与清宫所藏高宗甲胄式样、颜
①一作声子。战国时人。齐将。齐宣王八年(前312)，秦、魏、韩攻齐，战于濮水之上，他兵败被俘。一说被杀。②卖身抵押的变相奴隶。《汉书·严助传》：“岁比不登，民待卖爵、赘子以接衣食。”颜师古注引如淳曰：
学校名。清光绪二十三年(1897)王文韶创办。招收士绅子弟，课以中西经史策论、天文、地理、格致、图算等。学额六十名，共计三百人。
又称唐尧。相传为上古帝王。帝喾之子，祁姓，名放勋，原封于唐，故称陶唐氏。代挚登帝位，都平阳(今山西临汾西南)。设官分职，命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居东、南、西、北四方，观察天象，制定历法，以授民时，名
战国时魏国大臣。时魏相楼��欲使魏与秦缔约，而以魏太子为质于秦。他欲从中破坏，说以魏太后与秦缔约是利魏害秦，等秦察觉，“太子为粪矣”。太后因泣于王前，魏王遂止太子，留于酸枣
战国时赵国人。赵武灵王十九年(前307)胡服骑射。后以原阳(今内蒙古呼和浩特东南)改为骑邑。他以“国有固籍，兵有常经。变籍则乱，失经则弱”为由，认为改原阳为骑邑是“变籍弃经”，表示反对。为武灵王所驳斥
?—1905清湖南平江人。咸丰初年以武童参加湘军，转战鄂、湘、赣、浙等地，累擢副将。同治五年(1866)击败捻军张宗禹部，赏精勇巴图鲁名号，升总兵。后参与镇压陕西、宁夏、西宁回民起义。光绪初年参与平定