南海寄归传
书名。全称《南海寄归内法传》，简称《寄归传》。唐义净撰。四卷。咸亨二年(671)，义净由广州乘波斯船往天竺(印度)求法，历二十余年，游三十余国，于证圣元年(695)回国。途中暂住室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊)二年余，从事译述，著有此书。天授二年(691)沙门大津回国，将此书与其他著译先行寄回中国，故名“寄归”。本书起于“破夏非小”，止于“古德不为”，凡四十事，记述求法游历各地时见闻，印度及南海诸国宗教概况，为研究印度、南海古代史、佛教史的参考资料。
书名。全称《南海寄归内法传》，简称《寄归传》。唐义净撰。四卷。咸亨二年(671)，义净由广州乘波斯船往天竺(印度)求法，历二十余年，游三十余国，于证圣元年(695)回国。途中暂住室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊)二年余，从事译述，著有此书。天授二年(691)沙门大津回国，将此书与其他著译先行寄回中国，故名“寄归”。本书起于“破夏非小”，止于“古德不为”，凡四十事，记述求法游历各地时见闻，印度及南海诸国宗教概况，为研究印度、南海古代史、佛教史的参考资料。
篇名。隋李播撰。一说汉张衡或唐杨炯撰。用歌赋形式介绍全天星斗。因偏重文学词藻，对认识星空和记忆星座位置帮助不大，故流传不广。有《传经堂丛书本》传世。
清代绿营兵对下级军官把总尊称。
官署名。辽代置。南面官，掌南京道漕米、盐铁等转运事。始置于开泰三年(1014)。亦称“燕京转运使司”。设转运使、知事、同知、副使、判官等职。
南朝时安置文学侍臣之所，设于宫禁中。《梁书·到沆传》：“时文德殿置学士省，召高才硕学者待诏其中，使校定坟史。”
《周易》卦名。六十四别卦之一，卦象为䷿，下坎上离，坎为水，离为火。据《象传》解释：“火在水上”，则水不能灭火，救火之功未成，故名未济。
即“曹刿”。
隋唐时靺鞨七大部之一。在粟末靺鞨东南，南与高丽相接。大体分布于今吉林延吉、珲春为中心的延边地区。胜兵不过三千。初隶属高丽，唐平高丽后，遗民多入唐营州。
北宋皇祐四年(1052)，*侬智高举兵反宋，在邕州(今广西南宁)建立的国号。
中国少数民族之一。人口172932人(1990年)。史称鲜卑、须卜、犀纰、室韦、失韦、席伯、西伯、史伯、西僰、师比、席北等。族源有鲜卑、室韦、女真后裔诸说。最早居黑龙江以北，后逐渐南移。十七世纪居呼伦
地名。在今湖南吉首市西南。清乾隆六十年(1795)，乾州苗民起义于此。