出旗
又称出旗为民。清代八旗户籍术语之一。即销除旗档，编入民籍。清代旗人与民有严格区别，旗人除为官作宦，食粮当差外，不得从事其他生产。后人口增殖，兵饷有定额，生计日窘，乾隆七年(1742)准汉军旗人，除从龙入关人员外，出旗为民，并按本人志愿，由该旗直接通知该地方官收入民籍。至八旗户下家奴，其主得过身价，情愿放出为民，以及八旗绝户家奴无旗主可归者，愿者可出旗编入民籍;若外省置有产业，也可在外省安置，报部核覆，均令各归民籍。
又称出旗为民。清代八旗户籍术语之一。即销除旗档，编入民籍。清代旗人与民有严格区别，旗人除为官作宦，食粮当差外，不得从事其他生产。后人口增殖，兵饷有定额，生计日窘，乾隆七年(1742)准汉军旗人，除从龙入关人员外，出旗为民，并按本人志愿，由该旗直接通知该地方官收入民籍。至八旗户下家奴，其主得过身价，情愿放出为民，以及八旗绝户家奴无旗主可归者，愿者可出旗编入民籍;若外省置有产业，也可在外省安置，报部核覆，均令各归民籍。
又称庚戌土断。东晋哀帝兴宁二年(364)三月庚戌朔，大阅户口，令西北士民侨寓东南者，以所在土著为断，把户口编入所在郡县，严其法制，谓之庚戌制。
土司名。明永乐四年(1406)改中曹长官司置，以土首领周可敬为长官，并置流官吏目一员。属贵州宣慰使司，治今贵阳东南七十里骑龙寨。清顺治十五年(1658)长官周尔龄归附，仍命袭原职。无印信，有号纸。管白
1324—1381元末明初凤阳定远(今属安徽)人，初名国兴，赐名良。从朱元璋起兵，为帐前先锋，多立军功。克江阴，守之，进枢密院判官。在镇十年，保障一方，使元璋用兵江、楚无东顾之忧。吴平，加昭勇大将军、
藏语，意为红帽系。亦为此系第十辈活佛却朱嘉木错(1742—1792)的专称。藏传佛教噶玛噶举派分红帽和黑帽二系。红帽系最早采取活佛转世相承制度，以第一世活佛扎巴僧格受元朝皇室赠予红色僧帽得名。第四世活
520—563南朝陈始兴曲江(今属广东)人，字成师。为郡中豪强。工隶书，涉猎书传，且善骑射。初辟梁始兴内史萧子范府主簿。侯景之乱，招集兵甲三千人，从陈霸先入援京师。景平，又从霸先自京口(今江苏镇江)趋
官名。北宋开宝六年(973)，改各州马步院为司寇院，委派新及第进士或明经等任司寇参军，专治刑狱。太平兴国四年(979)，改司寇院为司理院，司寇参军亦改为司理参军。
宋代任官中散大夫、中奉大夫者之十项待遇。朱弁《曲洧旧闻》卷十：“今之中散大夫，即昔之大卿监也。旧说谓之‘十样锦’。受命之初，不俟赦恩，便许封赠父母妻一次，一也;妻封郡君，二也(今为令人);不隔郊奏荐，
州刺史僚属名。东汉末临时设置。《三国志·魏志·张杨传》：“以武勇给并州，为武猛从事。”魏、晋司隶校尉及诸州刺史皆置，参掌军事。北齐唯司州置，视从九品。隋代因之，置于雍州，开皇十二年(592)改名武猛参
明末湖广谷城(今属湖北)人。诸生。归附张献忠起义军，于谷城教献忠以兵法，并为之制武器。后任右丞相，一说左丞相。
?—544北魏神武尖山(今山西神池)人，字破胡。高车族。善射。初为军主，从父度拔守怀朔镇。后归游击将军尔朱荣，为别将，兼都督。孝庄帝时封易阳县伯。破葛荣、平北海王元颢，进爵真定县公。节闵帝普泰元年(5