元儒考略
书名。明冯从吾撰。四卷。记元代学者八十二人，每人一传。大抵以《元史·儒学传》为主，旁采其他志乘，根据学术成就大小，有大笔特书者，亦有简记附传者。元儒讲学著作，极少传世，亦无汇集诸家明其传授之著作。作者搜集资料，勒成本书，可略见元代学术梗概。然体例颇丛杂，名姓往往乖舛，系严谨不足疏于校雠所致。
书名。明冯从吾撰。四卷。记元代学者八十二人，每人一传。大抵以《元史·儒学传》为主，旁采其他志乘，根据学术成就大小，有大笔特书者，亦有简记附传者。元儒讲学著作，极少传世，亦无汇集诸家明其传授之著作。作者搜集资料，勒成本书，可略见元代学术梗概。然体例颇丛杂，名姓往往乖舛，系严谨不足疏于校雠所致。
管家奴婢。汉代大贵族、官僚家中多蓄有监奴。因受主人宠幸，其地位远在一般奴婢之上。常典任家事，以至参与政治。西汉昭帝、宣帝时霍光爱幸监奴冯子都，常与计事。东汉外戚梁冀所爱监奴秦宫，官至太仓令，内外兼宠，
指天地。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”《国语·周语》：“百官轨仪。”韦昭注：“仪，法也。”“仪”即法象。“法象莫大乎天地”(《易·系辞上》)。故称天地为“两仪”。或说“两仪”是指阴阳。《太极
清溧水(今属江苏)人，后迁居芜湖。名鹏，字天池。顺治、康熙间铁画名匠。少为铁工，与画家萧云从为邻。日窥其泼墨势，画师叱之，遂发愤，锻铁为画。木竹草虫，无不入妙，尤工山水大幅，名噪一时。芜湖铁画至今仍有
古代审讯遇有疑狱，征求众人意见的制度。《周礼·秋官·小司寇》：“以三刺断庶民狱讼之中，一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民。”郑玄注：“刺，杀也。三讯罪定，则杀之。”
1632—1675清满洲镶黄旗人，富察氏。康熙六年(1667)任内务府总管。八年擢户部尚书，列议政大臣。十二年上疏力主撤藩。吴三桂反，曾奉命协办军需，常先事经画，视各路军马所需，及时拨运，以供平叛，深
全名四川保路同志会。清末爱国组织。宣统三年五月二十一日(1911.6.17)由成都各团体发起成立。设总务、讲演、文牍、交涉四部，推立宪党人蒲殿俊、罗纶为正副会长。“以拒借洋款，废约保路，力图进行为宗旨
?—634东突厥可汗。启民可汗第三子。原称莫贺咄设，建牙五原以北。武德三年(620)嗣为大可汗，复妻隋义成公主，以始毕之子突利为小可汗，以杨政道为隋主。梁师都、刘黑闼、苑君璋等皆附其势，连年侵唐。七年
仆(僕);?—1161金上京(今黑龙江阿城)老海达葛人，本名忽土。金熙宗时为宿卫十人长。皇统九年(1149)，在值宿日从海陵王杀熙宗。海陵王即位，为左副点检，转都点检，改名师恭。拜太子少师、工部尚书。
官署名。五代后梁置，以院使为长官，旋改称乾文院。北宋太平兴国三年(978)复置，掌造金银犀玉等工巧器物，并加彩绘、装钿等装饰，供应宫廷及各府署所需仪物、器仗、权量、舆服等。设监官四人，以京朝官、诸司使
官名。北魏太武帝时始置，为都牧尚书都牧曹长官之一，位次于大夫及长。孝文帝太和十七年(493)改制后废。