义玄
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唐曹州南华(今山东东明)人，俗姓邢。幼有出尘之志，及落发受戒便慕禅宗。首拜江西黄檗山希运为师。后居河北镇州(治今河北正定)临济院，为临济宗之祖师。卒谥慧照禅师。宣传不假外求，“自信”成佛。否定“心”外万物的存在，谓“罗汉辟支犹如粪土，菩提涅槃系驴马橛”(《景德传灯录》卷二十八)。以“棒喝”齐施为基本教学手段，主张对执“迷”不“悟”之人，应“敲骨取髓，痛下针锥”(《人天眼目》卷一)。宋道原《景德传灯录》辑有《镇州临济义玄和尚语》。另有《临济语录》行于世。
唐曹州南华(今山东东明)人，俗姓邢。幼有出尘之志，及落发受戒便慕禅宗。首拜江西黄檗山希运为师。后居河北镇州(治今河北正定)临济院，为临济宗之祖师。卒谥慧照禅师。宣传不假外求，“自信”成佛。否定“心”外万物的存在，谓“罗汉辟支犹如粪土，菩提涅槃系驴马橛”(《景德传灯录》卷二十八)。以“棒喝”齐施为基本教学手段，主张对执“迷”不“悟”之人，应“敲骨取髓，痛下针锥”(《人天眼目》卷一)。宋道原《景德传灯录》辑有《镇州临济义玄和尚语》。另有《临济语录》行于世。
?—1661清满洲镶黄旗人，博尔济吉特氏。原为喀尔喀蒙古台吉。天命六年(1621)率部归附后金，娶努尔哈赤女，为额驸，赐名青卓礼克图。屡从征，多次坐事论罚，皆予宽免。
官名。(1)唐后期由宦官任枢密使及护军中尉，故称此二职为内大臣。清王士禛《池北偶谈·谈故二·内大臣》：“按唐制，两枢密使、左右中尉称内大臣。”(2)清侍卫处之次官。武职从一品，共六人，镶黄、正黄、正白
清初圈占民人土地辟为庄田、牧场，安置东来旗人。顺治十年(1653)停止圈拨，“游牧投来人丁”，以旗下退出荒地补给，是为圈补。旗人往往乘圈补之机圈占接壤民地。
一名虞山，又名吴坂、吴山或盐坂。中条山的一支。在今山西夏县西南庙前镇与平陆县北张店镇间，为南北交通要道。春秋时晋假道于虞以伐虢，即此路。《水经·河水注》：虞城“北对长坂二十许里，谓之虞坂。戴延之曰：自
后(後)书名。一作《后蜀孟先主实录》。五代后蜀李昊撰。三十卷。记孟知祥事，起唐咸通十五年(874)，迄后蜀明德元年(934)。已佚。
《逸周书》篇名。记周武王克商后，决定在伊、洛两水一带修建新的都邑，即成王时修成的洛邑，可与1963年出土《何尊》铭文相印证。
明惠帝年号(1399—1402)。凡四年。
即“校考使”。
清道光二年(1822)置，治今湖南古丈县。属永顺府。1913年改设古丈县。
书名。唐王冰著。二十四卷，八十一篇。宝应元年(762)成书。作者认为《素问》是最高医学理论的根本，养生之道的基础，是学习医学的津梁。但当时流行的《素问》，篇名重复，前后没有条理，文字和义理悬隔不合，施