驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
官名。唐高宗龙朔二年(662) 改左监门府将军为之，置二员，从三品，协掌宫城诸门禁卫及门籍，判入。宋朝置为环卫官，无职掌，无定员，多以宗室为之，亦用为武臣赠典或武官责降散官。神宗元丰(1078—108
官名。唐元和十四年(公元819年)八月，以内侍省姚文寿充京西京兆行营计会使，掌京西、京兆行营计划财会之事。
见“汴河堤岸司”。
文书名。皇帝亲笔所撰。北朝始有此名。《北史·元勰传》： “帝令勰为露布，辞曰： 臣闻露布者，露之耳目，以臣才小，岂足大用。帝曰‘汝亦为才达，但可为之。’及就，尤类帝文，有见者，咸谓御笔。”北宋徽宗政和
臣下使用的礼乐超越礼制的规定。《谷梁传·隐公五年》：“舞夏，天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾，初献六羽，始僭乐矣。”。
哀帝以前晋代禁卫军的合称。七军的名称是左卫、右卫、前军、后军、左军、右军与骁骑军，皆有将军，而以中领军总统之。
官署名。宋太宗太平兴国(976—984)中置，属三司，掌发放三司帖牒，以判开拆司官兼管。神宗元丰(1078—1085)改制，随三司废。
官制用语。宋朝用以确定官员俸禄、品秩的阶官。唐朝前期，官员皆依品领俸。代宗大历十二年(777) ，始改以官定俸，自三师、三公至参军、文学博士、录事，月给一百二十贯文至十贯文。中期以后，三省、六部常以他
① 官名。唐朝太子左春坊内直局置，员十二至三十人。掌服饰伞扇。②官署名。明朝东宫典服局及王府典服所简称。杂任职名。唐于左春坊内直局置，员额十二人，掌东宫衣服。
官名，汉置，掌督察街陌村落之长。《史记·酷吏列传·王温舒》：“吏苛察，盗贼恶少年投缿購告言奸，置伯格长，以牧司奸盗贼。”注：“《集解》徐广曰：一作‘落’。古‘村落’字亦作‘格’。街陌屯落皆设督长也。《