清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。南朝梁诸州置，流外三品勋位，职掌不详。
都转运使简称。
官署名。即唐朝弘文馆，中宗神龙元年(705)因讳改，二年改修文馆，睿宗景云(710—711)中又改昭文馆，玄宗开元七年(719)复名弘文馆，隶门下省。宋朝为崇文院三馆之一，掌藏经、史、子、集四部图籍及
官署名。广州设置市政机关，始于民国七年(公元1918年)的市政公所，置总办、坐办各职，以总揽市政建设。惟其时所办市政，专限于拆卸城墙，规划街道，其他市政无暇顾及。次年九月有改组市政公所为市政厅之议，并
官名，秦汉皆置，为中尉属官，掌北军垒门。《汉书·百官公卿表上·中尉》：“中尉，秦官，掌徼循京师……武帝太初元年更名执金吾，属官有中垒、寺互、武库、都船四令丞……中垒两尉。”东汉省中垒，《后汉书·百官四
周朝泛指众官。《诗经·大雅·文王》： “济济多士，文王以宁。”《尚书·周书·多士》孔颖达疏：“士者，在官之总号，故言士也。”
国民党政府总统府的内部机构。办理本府统计事项。设主任一人，佐理员十二人，雇员一人。
参见“师爷”。清代州县掌管刑事审判案卷的幕友称刑名师爷。
官署名。元世祖中统三年 (1262) 以吏、户、礼为左三部，兵、刑、工为右三部，统称中书左右部。至元元年(1264)，罢入中书省。三年，复置。五年，罢改为吏礼、兵刑、户、工四部。
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每稍置一人，掌本稍行政事务，下设稍正上士、稍正中士以佐其职。正四命。隋文帝开皇元年(581) 罢。