维那
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司水中大夫属官，佐司水中大夫、小司水下大夫掌本司事务。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，以下大夫为长官，遂成为司水司次官。宣帝即位，复置六府
官名。金、元等置。金代六部三架阁库（吏兵两部一个、户礼两部一个、刑工两部一个）都设此官，与管勾共掌档案等，从八品，为该库副长官。见《金史·百官一》。山东盐使司也设同管勾，与管勾共同掌管“诸场发买收纳恢
官名。北魏初置。皇帝左右的侍臣，无固定职掌。多选用胡人大臣子弟充任，亦任用一些善书写及通北人语言的汉人。见《魏书·奚斤传》、《术艺传》。
见“通进银台司”。官署名。宋置，掌受天下奏状案牍，抄录其目进御，发付勾检，纠其违失而督其淹缓。因该司设在银台门内，故名银台司。见《宋史·职官一·旧制通进银台司》。
官名。西魏、北周春官府太卜下大夫梦占中士佐官，正一命。
战国秦国称在军队中担任职务的官吏。《商君书·境内》： “行间之吏也，故爵公士也，就为上造。故爵上造，就为簪袅。”
北洋政府总统府的内部机构。袁世凯于民国三年(公元1914年)五月一日公布其御用的“新约法”。因为“新约法”规定以大总统直接兼任行政首长，原来居于内阁地位的国务院当然不容许再存在，遂于五月三日取消国务院
官名。东汉献帝建安(196—220)中曹操置，以身边地位较低的亲信充任，负责监察百官及吏民，直接隶属于曹操，威权甚大。初以卢洪、赵达任之。“故于时军中为之语曰： ‘不畏曹公，但畏卢洪，卢洪尚可，赵达杀
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌理用火之政令。《周礼·夏官》： “司爟，下士二人，徒六人”，“掌行火之政令。四时变国火以救时疾。季春出火，民咸从之。季秋内火，民亦如之。时则施火令。凡祭祀，则祭
官名。辽朝置。南面官。翰林院长官，多以契丹人为之。兴宗重熙十九年(1050)，有南面都林牙耶律高家奴破夏国兵。(《辽史·兴宗纪三》)亦称“翰林都林牙”。