陪侍皇帝讲读经史之官。宋朝以翰林侍读、侍讲学士等为经筵官，每年春秋陪侍皇帝讲读经史。明朝以经筵为内廷经常典礼之一，选派大臣和经筵事，以翰林院侍读、侍讲学士等兼充经筵讲官。清沿明制，设经筵讲官满、汉各八人，满员由大学士以下、副都御史以上官兼任;汉员由翰林出身之大学士、尚书、侍郎及内阁学士、詹事、少詹事、翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒兼任。每逢经筵典礼翰林院开列讲官名，皇帝钦派四人值讲。讲毕，恭聆皇帝御论。事后缮录御论及讲章进呈。
为帝王讲解经史的官员。宋代始设此官，如侍读、侍讲、崇政殿说书等。有的单名侍读侍讲，有的加“学士”，有的只供职侍读侍讲，不兼他职，有的是他职官兼侍读侍讲。见《宋史·职官二·翰林院》。元代以翰林院学士为侍讲，称侍读学士、侍讲学士。见《元史·百官三·翰林兼国史院、蒙古翰林院》。明代以翰林院侍读学士、侍讲学士为经筵讲官。见《明史·职官二·翰林院》。清代的经筵讲官由翰林院请旨简派。见《清史稿·职官二·翰林院·经筵讲官》。
官场用语。南宋初年，原宋朝军人、百姓在边境或金国境内，心怀忠义，建立军功者，称为“忠义人”。
监狱名。宋置，由侍卫亲军马军司主管，拘禁该司所属犯罪军官与士兵。
官名。唐代设此官，为散官，无职事；诏除，而非正式加官。参看《文献通考·职官十八》。宋也设此加官，散官无职事，而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。
侯的家臣之一。西汉置，其职相当于太子洗马。东汉省。参见“太子洗马”。
官名。北宋哲宗绍圣四年(1097)置，以本路系将兵正将兼任，提举城寨兵马之事。
官名。太平天国设置，为指挥的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典厨”。
军事编制。为明朝京军十二团营中敢勇、果勇、效勇、鼓勇四营的合称。成化三年 (1467) 置。各设坐营内臣一员、武臣一员、号头官一员、把总二十员。嘉靖二十九年 (1550)罢。
郡门下吏名。郡少府始见于《汉书·文翁传》：“减省少府用度。”颜师古注：“少府，郡掌财物之府，以供太守者也。”可见少府为郡国的内府，其财物供太守私家用度，正如中央少府之于皇帝。郡国少府领于功曹，设少府史
官名。东汉末置。士燮为之，董督交州七郡， 领交阯太守。三国蜀亦置， 加授庲降都督张翼，镇南中。官名，东汉末年置。《三国志·吴书·士燮传》：“（汉）赐燮玺书曰：交州绝域，南带江海，上恩不宣……今以燮为绥
官名。太平天国设置，属北王府，员额一百人，官阶为职同总制。参见“典乐”。