祝史
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。隋朝光禄寺置为良酝署长官，二员，从八品，文帝开皇三年 (583)改隶司农寺，十二年复隶光禄寺，炀帝大业三年(607)增为正七品。唐朝沿置，正八品下，掌供五斋、三酒。宋初存其名而罕除授。明洪武八年
孔子后裔世袭之封号。宋至和二年(1055)，始封孔子四十七代孙以此官号，掌奉至圣阙里庙祀。元朝继封之，并赐三品印。明洪武元年(1368)以孔子五十六代孙袭封，秩正二品。属官有掌书、典籍、司乐等职，皆以
见“左右推案”。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从六品上，二十三年复次职令未载。
养马机关，属太仆，其长官称令、丞，有尉。参看“家马令”条。
官名合称。隋炀帝时胪鸿寺置，分掌东、南、西、北四方诸国及互市等事，各一人。每使者署，典护录事、叙职、叙仪、监府、监置、互市监及副、参军各一人。后量事繁简，临时损益。
官名。五代后唐始，凡车驾行幸及出征则置。后周世宗显德(955～959)中选骁勇之士充殿前诸班，改称殿前都检点。
散阶称号。清朝武职正七品之封赠。初，武职中属绿营者正七品封奋勇校尉，乾隆二十年(1755)改奋武郎; 属八旗者正七品封文林郎。三十二年，统一为奋武郎。五十一年，改此称，遂为定制。官名。清代武阶官制。正
官署名。五代后周始置，掌殿前诸班禁军，设都点检、副都点检、都指挥使。因其军精强，与侍卫司为禁军重要统领机构。宋朝沿置，掌殿前诸班直及步骑诸指挥之名籍，总统制、训练、番卫、戍守、迁补、赏罚之政令。有都点
官署名。南宋高宗绍兴九年 (1139)，改经制发运使司置，掌江、淮、荆、浙、闽、广等路经制钱及和籴之事。设经制使，以户部长官或副长官兼领。另设经制副使或经制判官一人，佐理其事。下属有主管文字二人，干办