礼乐案
官署名。宋神宗元丰(1078—1085)改制后，礼部置。掌五礼大乐、鼓吹晏乐，朝会、上寿、飨宴，上元张灯，祠祭、朝谒、朝拜、籍田、郊庙、陵园、坛域、蕃贡。凡礼乐制度，仪注、器服、牲牢、婚姻、丧葬、赙赠皆属之。
官署名。宋神宗元丰(1078—1085)改制后，礼部置。掌五礼大乐、鼓吹晏乐，朝会、上寿、飨宴，上元张灯，祠祭、朝谒、朝拜、籍田、郊庙、陵园、坛域、蕃贡。凡礼乐制度，仪注、器服、牲牢、婚姻、丧葬、赙赠皆属之。
官名。辽朝置，为南面官，属门下省通进司，职掌不详。似仿宋制。圣宗统和二十八年 (1010)，萧韩家奴为右通进，典南京栗园。
①君长。《墨子·尚同上》： “天下之所以乱者，生于无正长。”②百官群吏之长。《左传·襄公二十五年》： “自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。”③ 乡里之长。《墨子·尚同
流外官名。唐代于太常寺太医署置，员额二十人，流外三品。掌与针师同，惟地位稍逊。参见“针师”。
隋朝以戎号上柱国、柱国、上大将军、大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、大都督、帅都督、都督为散实官;炀帝大业三年(607)罢，其开府仪同三司改升从一品，位次王公。
蒙、元怯薛执事名。蒙古语，意为“书写圣旨者”，掌书写大汗、皇帝口述圣旨。吏员名。蒙古语，“札里”意为圣旨，“赤”意为者。由怯薛(番直宿卫)人员充任，掌书写皇帝口述圣旨。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品中。参见“崇虚局”。
官署名。明太祖置，总领禁卫，先属中书省，后改隶大都督府，设都镇抚，从四品，副镇抚，从五品，知事，从八品。寻改称宿卫镇抚司。洪武三年 (1370) 又改为留守卫指挥使司。
官名，即五威帅，佐五威将掌班符命。王莽置五威将十二人，掌班符命；每将又置左右前后中五帅，衣冠车服驾马，各如其方面色数，将持节，称太一之使，帅持幢，称五帝之使。见《汉书·王莽传》。
官员褒奖的方式之一。清雍正时，世宗遗诏以鄂尔泰、张廷玉配享太庙;同治时诏以僧格林沁配享太庙。此种褒奖属于特例。
官署名。元代至元二十九年置，掌出纳内府漆器、红瓮，造作镔铁、铜、钢，两都支持皮毛、生熟斜皮、骔尾等。其官有提举、同提举、副提举、吏目、司吏、司库等。见《元史·百官一·提举右八作司》。官署名。元中统三年