一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
官名。明宪宗成化十二年(1476)因湖广郧阳、襄阳(今湖北西部)地区流民屡次起义，乃设抚治一人以进行安抚，系都察院都御史衔，属京官外差的性质。万历二年(1574)以抚治事权不专，添兼提督军务衔。万历九
见“钤辖”。官名，金朝置，从四品，掌管辖军人和防卫警捕。属钤辖司，位在钤辖下，都将上。见《金史·百官二》。
官名。春秋战国置。掌烹饪馐膳肉食。《孟子·万章下》： “其后廪人继粟，庖人继肉。”《周礼》亦有此官，一说为周朝置，《周礼·天官》：“庖人，中士四人，下士八人，府二人，吏四人，贾八人”，“掌共六畜六兽六
官名。北宋太宗太平兴国二年(977)置，分东、西二使，简称锦绫使，为绫锦院长官。后多不领本职，仅为武臣迁转之阶，属东班诸司使。真宗咸平元年(998)定为同六品，神宗元丰(1078—1085)改制改正七
参见“中射士”。官名。战国时楚国设置，见“中谢”。
见“祗候高班内品”。
官名。 西魏恭帝三年(556)仿《周礼》艹人置，北周沿置。冬官府司金中大夫属官，正二命，下设典艹下士以佐其职。 隋文帝开皇元年(581)罢。参见“升人”。
官名。五代后唐明宗天成元年 (926)置，掌四方书奏，多由翰林学士充任，班在翰林学士之上。北宋初沿置，太宗太平兴国五年 (980) 改文明殿学士，后不复除授。仁宗明道二年 (1033)复置，与文明殿学
官名。清朝内务府武备院所属毡库之属官。掌备弓处事。初名“弓匠固山达”，额设五人。康熙十五年 (1676) ，改为“弓匠协领”。二十一年，定为正七品。乾隆二十四年 (1759) 改是称。四十四年定为六品
官署名。北洋政府设置，依照民国十六年(公元1927年)十一月三日内务部拟定的《直隶津沽市政公署编制草案》，设总办一人，由大元帅简任，必要时得设会办、坐办等以辅助之;下设秘书长一人，秘书四人。公署内分置