一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
满语官名。汉名为族长。
清朝吏部之铨选制度。官缺补授方法之一。指官员补授不用原官缺分，另补别缺授官之例。凡入改班之选授补缺者，皆用此称。参见“改班”。
官名。宋徽宗政和六年(1116)，改通仕郎置，为选人阶官，从八品。文散官名。宋政和六年(公元1116年)改通仕郎为从政郎， 秩从八品。参见“通仕郎。”
官名。西魏，北周地官府民部中大夫属官，正三命。职掌参见“乡伯中大夫”。
官名。唐朝太庙九室，各置三人，主管礼器及锁钥之事，由礼部自斋郎中奏补。宋朝沿置，属太常寺，多用为荫补之官，掌应奉郊祀等典礼。杂任职名。唐置于两京郊社署，太庙九室，室有长三人，以主樽、罍、篚、幂、锁钥。
官名。清代六部司官，在额定郎中、员外郎、主事之外又设额外郎中、额外员外郎、额外主事，职掌与额定诸职相同。参见“郎中”、“员外郎”、“主事”。
官名。隋文帝杨坚仁寿四年（公元604年），设安抚大使，由行军主帅兼任。唐朝各州如有水灾旱灾，便派巡察、安抚或存抚等使臣巡视抚恤；如由节度使兼任，则另有副使。到宋朝，安抚则为掌管一方军事和民政的官，称安
官名，三国魏、西晋置，为尚书省南主客曹长官通称，初属客曹尚书，后不详。亦称郎中。六品。东晋省。北魏复置，或说属吏部尚书。孝文帝太和十七年(493)定郎为从五品中，郎中五品上; 二十三年皆称郎中，仍可通
官名。北魏置。《魏书·高湖传》： “(高睹儿)膂力过人，尤善弓马。显祖时，羽林幢将。皇兴(467—471)中，主仗令。高祖初，给事中。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府属官，员六人，佐太学博士下大夫掌教授太学生经义。正三命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。官名。见“太学博士下大夫”。