承德郎
散官名号。金始置为文散官，以授正七品上文官。元朝沿置，改文官正六品，敕授。明朝为文官正六品，升授。清朝为正六品封赠。
官名。金朝文阶官制，正七品上称承德郎；元朝升为正六品；明朝为正六品之阶。见《金史·百官一·文官九品》。
散官名号。金始置为文散官，以授正七品上文官。元朝沿置，改文官正六品，敕授。明朝为文官正六品，升授。清朝为正六品封赠。
官名。金朝文阶官制，正七品上称承德郎；元朝升为正六品；明朝为正六品之阶。见《金史·百官一·文官九品》。
见“都军头”。
官署名。明清设于京城北京之府属建制。掌京畿之刑名钱谷，并司迎春、进春、祭先农之神，奉天子耕耤、监临乡试、供应考试用具等事。明永乐元年(1403)置。十年升秩，如应天府。设府尹一人、府丞一人、治中一人、
官名。汉朝官府随从之类小吏，地位低微。《后汉书·周燮传》：“(冯良) 少作县吏。年三十，为尉从佐。”李贤：“从佐谓随从而已，不主案牍。”官府长官的随从小吏。《后汉书·周燮传》：“（冯良）年三十，为尉从
官署名。辽朝置。北面官，统领奚族之北剋军，以剋为军之统帅。
官名。战国时魏、秦、燕、齐等国皆置，为督军征战的主帅，一说为前军之将。西汉亦置，位极尊。省称上将。西晋惠帝永康年间(300—301)赵王伦又置。十六国后赵、西秦及北魏、北齐皆置。北魏多用以安置投顺的其
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，地位在左、右渐尚王之下。
学官名。亦称“通道馆学士”。北周武帝置，员一百二十人。以道士、道人、儒士等为之，研究传习道家之学。参见王仲荦《北周六典》卷七。官名。北周崇尚道教，于建德三年(公元574年)诏立通道观。置通道观学士一百
官名。宋设此官，为散官，无职事；而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。
清朝赐称号嘉美诸王之制。凡初封亲王、郡王，均奉旨加给封号，称赐号，颁给册宝册印。其子孙承袭时，封号不变，册宝不换，仅在封册内增注承袭者姓名。亲王、郡王皆依赐号排定班位，次序。亲王依次是礼亲王、睿亲王、
官署名。元仁宗延祐三年(1316)，建大永福寺，置营缮提点所。五年，改提点所为都总管府，秩正三品。文宗天历元年(1328)，复改为提点所。三年，又改为永福营缮司。