官名。辽朝置，负责管理三河乌古部等部族军政事务，辽太祖天显七年(932)，授耶律朔古为之。
官名。元置，见“右藏提点”。
任朝官的卿大夫、士。相对任宫中官职的卿大夫、士而言。《周礼·天官·阍人》： “凡外、内命夫命妇出入，则为之辟。”贾公彦疏： “内命夫，卿大夫，士之在宫中者”，“对在朝卿大夫、士为外命夫”。
官名。《周礼》天官之属有典丝下士二人，主收受、保管及供给丝品的事务。北周置织丝中士，正二命;织丝下士，正一命。掌织丝绢之事，属冬官府司织下大夫。
官名。西魏、北周置，详见“小宫伯下大夫”。
官名。 西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》��师置，北周沿置。冬官府司玉下大夫属官，正二命。下设��工下士以佐其职。 隋文帝开皇元年(581)
官名。清朝道官之一。分掌道教事务。顺治(1644—1661)中设一人，隶于龙虎山正一真人，並由其保举，报部给札，缺出由太清宫法官充补。
官署名，汉置，即汉朝各郡都尉的官署。汉朝的郡都尉多与郡太守别治，两官署不在一处，也置佐官，略同郡太守。有尉丞、祭酒、掾、史、门下掾、书佐、卒史、主簿、功曹、议曹等。边郡又有司马、千人、候官等。
八关都尉官，各自领兵掌守其关。《后汉书·孝灵帝纪》：“置八关都尉官”。注：“八关谓函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津（关）也。”
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。